La pobreza se alimenta del sentimiento contra la pobreza
Cuanto más se involucra el Estado en «eliminar» la pobreza, más pobreza hay en la sociedad. El libre mercado es la mejor forma de reducir la pobreza.
Cuanto más se involucra el Estado en «eliminar» la pobreza, más pobreza hay en la sociedad. El libre mercado es la mejor forma de reducir la pobreza.
Al ignorar al emprendedor, los economistas convencionales también están omitiendo una parte fundamental de la teoría económica. Es como diseñar un auto y dejar de lado el motor.
El imperio sienta las bases para la injerencia extranjera en la política interna.
Mientras la Reserva Federal intenta desesperadamente forzar a la baja las tasas de interés de los bonos de EEUU a largo plazo, debemos recordar que la única forma de que esas tasas bajen efectivamente es que los ahorristas americanos reduzcan sus preferencias temporales.
Si bien la Revolución americana condujo a la creación de los Estados Unidos, dejó un legado lamentable: la proliferación del papel moneda. Ese flagelo aún nos acompaña.
A medida que los gobiernos crecen en tamaño y poder, algunos llegan a creer que este crecimiento puede continuar indefinidamente. Pero el poder del Estado también tiene sus límites.
A medida que el gobierno federal sigue expandiéndose sin control, la reducción del poder estatal tendrá que comenzar por los gobiernos estatales. Florida está dando algunos buenos ejemplos.
Cuando los aviones se estrellaron contra las Torres del World Trade Center, el Pentágono y en un campo de Pensilvania el 11 de septiembre de 2001, nuestro mundo cambió para peor. Nunca se tomaron en cuenta las lecciones que había que aprender, lo que condujo al declive permanente de EEUU.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza el sorprendente alejamiento del filósofo Richard Miller del marxismo, la filosofía que defendió durante la mayor parte de su carrera.
La ignorancia se considera una razón para confiar en el Estado, en lugar de una razón para abstenerse de juzgar su uso de la coacción. Suponer que la información desconocida del Estado es correcta y justificada equivale, por lo tanto, a pecar de lado de la violencia.