El Dr. David Gordon, en la sección «Viernes de filosofía» de esta semana, aborda la Decimocuarta Enmienda y analiza el estudio crítico de David Benner sobre esta medida legal adoptada tras la Guerra Civil por los republicanos radicales.
Las burocracias no solo son molestas y problemáticas, sino que, en el peor de los casos, un error burocrático puede significar la muerte instantánea de millones de personas. Necesitamos reducir las burocracias, no aumentarlas.
Nosotros no somos el gobierno, y el gobierno no somos nosotros. Esta abstracción oculta la verdad, enseñando a la gente a equiparar el Estado con «la sociedad», «el pueblo», «el bien común» y otros eufemismos.
Se supone que Henry David Thoreau es un icono americano y que su obra Walden es una supuesta obra maestra. En realidad, Thoreau era un fraude y sus diatribas anticapitalistas eran intelectualmente y económicamente incoherentes.
Gracias a los historiadores marxistas, a los americanos se les dice que la esclavitud en los siglos XVIII y XIX se concentró en los Estados Unidos. La verdad es que la esclavitud se practicaba ampliamente en África mucho antes de que se colonizara América y ha continuado hasta nuestros días.
Las últimas medidas de Trump contra los medios audiovisuales se describen en los medios tradicionales como algo sin precedentes. Aunque sin duda son escandalosas, no es la primera vez que los presidentes utilizan las agencias federales para perseguir a la oposición audiovisual.
Se puede entrenar a los hombres para que consideren a sus explotadores como los virtuosos artífices de la seguridad y la prosperidad, tal y como se entrena sin descanso a tantos supuestos «ciudadanos» en América.
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A medida que los aranceles elevan los costes empresariales, los analistas afirman que las empresas tendrán que «absorber los costos» para seguir operando. Esa no es una estrategia sostenible, ya que las empresas no pueden sobrevivir en estas circunstancias de altos costos.
La ironía de la controversia sobre Jimmy Kimmel es que él debía su puesto en ABC precisamente porque su trabajo no era político. Desafortunadamente, en la América moderna, los payasos profesionales sienten que deben convertirse en herramientas políticas.
