Por qué no basta con odiar al Estado
Para librarnos del Estado, necesitamos instituciones que puedan sustituirlo. Por eso el Estado siempre se esfuerza por destruir a competidores como las familias, las iglesias y las escuelas privadas.
Para librarnos del Estado, necesitamos instituciones que puedan sustituirlo. Por eso el Estado siempre se esfuerza por destruir a competidores como las familias, las iglesias y las escuelas privadas.
Un reciente esquema fraudulento de robo de cheques presentado en TikTok se asemeja a algunos de los esquemas de «dinero gratis» que han estado viniendo de la Reserva Federal.
Primero debemos construir instituciones que puedan sustituir al Estado. Instituciones como las familias, las iglesias y las escuelas.
Democracia, al menos la «democracia» que garantiza la elección de las «personas adecuadas», es la religión de los progresistas americanos. Sin embargo, a pesar de sus fracasos, afirman que la democracia es el Santo Grial de la gobernanza. Por qué la gente cree esto es otra cuestión.
Las cifras de empleo de septiembre se vieron impulsadas por los grandes aumentos de los empleos públicos y del trabajo a tiempo parcial.
La educación gubernamental es un monstruo que se perpetúa a sí mismo desde hace mucho tiempo. Mientras los padres y las organizaciones buscan la rendición de cuentas, la dinámica que impulsa la educación gubernamental apunta a una burocracia poderosa e irresponsable.
Tormentas como Helene y Milton deberían impulsarnos a renovar y ampliar las instituciones que han hecho que las catástrofes naturales sean más llevaderas para tantas personas, no a abandonarlas por la falsa esperanza de que el mal tiempo pueda eliminarse.
Mussolini: «La concepción fascista de la vida subraya la importancia del Estado y sólo acepta al individuo en la medida en que sus intereses coincidan con los del Estado.»
Frederic Bastiat fue un conocido y elocuente defensor de la libertad y la economía de libre mercado. También era un católico devoto que buscaba vincular su fe a sus creencias económicas y políticas.
Como señaló Murray Rothbard, la libertad de asociación es un derecho fundamental, él lo llamaba un «subconjunto de los derechos de propiedad privada». Desgraciadamente, nuestra moderna cultura de la cancelación ha atentado contra este derecho.