La curva de rendimiento no es fácil de entender, pero es importante para hacernos una idea clara de lo que está sucediendo en la economía. No es de extrañar que los economistas austriacos estén muy por delante de los demás a la hora de explicar el cómo y el porqué de la curva.
Hoy habría sido el centenario del nacimiento de Murray Rothbard. ¡Ayúdanos a celebrarlo!
La administración Trump está tratando de desarrollar programas para producir a nivel nacional minerales «críticos» que podrían no estar disponibles durante las interrupciones comerciales. Por supuesto, esto se está convirtiendo en otro fiasco de planificación centralizada.
Los historiadores progresistas han sido capaces de definir los términos de los debates sobre acontecimientos históricos, así como de plantear preguntas sesgadas y tendenciosas en nombre de la investigación histórica. Esa no es forma de encontrar la verdad.
Aunque la libertad genera una sociedad mejor y más rica, las personas —y especialmente las élites— sienten aversión por ella. Sus temores, aunque racionales, también son perjudiciales para la sociedad.
Ahora que el gobierno de California pretende imponer impuestos onerosos a los ciudadanos más ricos del estado, es hora de comprender que si los funcionarios estatales intentan causar perjuicios financieros a las personas adineradas, deben saber que ese tipo de medidas no suelen acabar bien.
Hélène Landemore, de la Universidad de Yale, cree tener una propuesta radical para que la democracia funcione. Esta semana el Dr. David Gordon reseña su libro Política sin políticos: argumentos a favor del gobierno ciudadano y concluye que no es lo suficientemente radical.
Cuando la colonia de Massachusetts emitió su propio papel moneda no canjeable en 1690, lo hizo con la promesa de que pronto sería canjeable por dinero en efectivo. Era una mentira.
Se nos dice que la Declaración de Derechos es la base de nuestra libertad, pero esta misma Declaración de Derechos ha sido utilizada en última instancia como arma contra la autodeterminación.
La acción humana implica que las personas participen en acontecimientos únicos cuyos resultados suelen ser inciertos, en los que la experiencia y la planificación a menudo no nos dan los resultados que esperamos.
