Economía: los fundamentos sociológicos de la civilización
La economía es mucho más que lo que la gente considera «la economía». Es el factor organizador central de la sociedad civilizada.
La economía es mucho más que lo que la gente considera «la economía». Es el factor organizador central de la sociedad civilizada.
La IA ha generado una enorme demanda de nuevos centros de datos, y comunidades no los desean cerca. La solución, según Rothbard, no reside en la autorización ni en la prohibición absolutas, sino en un marco de derechos de propiedad.
El filósofo Matt Zwolinski ha afirmado que el libertarismo carece de criterios coherentes. La confusión de Zwolinski se debe a su rechazo del libertarismo tal y como lo definieron Murray Rothbard y otros, basado en mercados libres que se fundamentan en los derechos individuales.
Cuando se celebró recientemente el draft de la NFL en Pittsburgh, las autoridades municipales anunciaron que el transporte en autobús sería gratuito para que los aficionados llenaran el auditorio donde se llevaba a cabo el evento.
La obra «Por una nueva libertad», de Murray Rothbard, es un clásico que aúna los fundamentos de la economía austriaca y el pensamiento libertario.
Los valores occidentales originales, como la igualdad jurídica, la libertad política, los derechos naturales y la tolerancia religiosa, están siendo incorporados a un sistema de derechos «positivos» que resultan social y moralmente destructivos.
El sistema de Murray Rothbard se basaba en los derechos naturales de las personas y vinculaba la libertad a la propiedad y la posesión, no al colectivismo.
Los problemas relacionados con las personas sin hogar en los espacios públicos y en el transporte público se agravan porque el hecho de que los bienes sean de propiedad del gobierno no permite la exclusión. En cambio, nos encontramos ante la «tragedia de los bienes comunes».
Varios países, entre ellos Gran Bretaña, cuentan con políticas de «derecho de paso» que permiten a las personas acceder a propiedades privadas, a menudo en contra de la voluntad del propietario. Esto no es más que dar a la gente licencia para entrar sin permiso.
La cuestión de quién es el dueño de Oriente Medio sigue sin resolverse y nunca se resolverá, al menos no en el clima político actual.