Por qué la justicia era importante para Rothbard
Economistas como Harold Demsetz y Ronald Coase basaron sus opiniones sobre los derechos de propiedad en el utilitarismo. Murray Rothbard basó las suyas en la justicia.
Economistas como Harold Demsetz y Ronald Coase basaron sus opiniones sobre los derechos de propiedad en el utilitarismo. Murray Rothbard basó las suyas en la justicia.
La historia de Zimbabue ha estado marcada por el robo de propiedades y las oportunidades perdidas. Es hora de reconocer la importancia de los derechos de propiedad privada.
No es de extrañar que el actual gobierno esté politizando rápidamente la inteligencia artificial. No hay que ir muy lejos para encontrar resultados desastrosos.
Si el propietario de un inmueble, o alguien que actúe bajo su autoridad, recurre a la fuerza física para expulsar a un intruso del lugar, ¿el uso de la fuerza por parte del propietario contra el intruso le otorga a este último el derecho a la «defensa propia»?
Como señaló Hayek, las civilizaciones no surgen de decretos políticos, ni son el simple producto de la cultura. Los costos de las transacciones también desempeñan un papel importante.
Durante demasiado tiempo, se ha considerado que las ondas radiofónicas y las vías navegables son bienes «públicos» que el gobierno es quien mejor puede gestionar. Sin embargo, Murray Rothbard y otros defendían que se podía aplicar el concepto de propiedad privada a ambos.
Ludwig von Mises tenía muchas ideas sobre la inmigración. Como era de esperarse, preveía problemas con la apertura de las fronteras, pero también creía que la inmigración podía beneficiar a una nación.
La economía es mucho más que lo que la gente considera «la economía». Es el factor organizador central de la sociedad civilizada.
La IA ha generado una enorme demanda de nuevos centros de datos, y comunidades no los desean cerca. La solución, según Rothbard, no reside en la autorización ni en la prohibición absolutas, sino en un marco de derechos de propiedad.
Quienes recurren a la doctrina social católica para defender el socialismo olvidan la encíclica Rerum Novarum del papa León XIII, publicada en 1891, que condenaba enérgicamente el socialismo y defendía la propiedad privada.