El manido argumento a favor de la regulación gubernamental de la libertad de expresión —gritar «¡fuego!» en un teatro abarrotado— siempre ha sido una cortina de humo. Como escribió Rothbard, los derechos de propiedad privada deben ocupar un lugar cuando se trata de la libertad de expresión.
¿Cómo definimos la libertad? Hayek la veía como la ausencia de la mayor parte (pero no toda) de la coacción, pero eso depende de cómo se defina «coacción». Murray Rothbard creía que Hayek estaba demasiado dispuesto a aceptar formas de coacción que eran contrarias a la libertad.
A pesar del éxito de la industria turística de Jamaica, los medios de comunicación internacionales siguen caracterizándola erróneamente como excluyente y racista.
Se supone que la palabra «democrático» suaviza el impacto del socialismo, y la campaña de Z. Mamdani es la última en engañar a los votantes. En realidad, no existe un socialismo real suavizado, ya que depende de la coacción, la violencia y, en última instancia, se convierte en totalitario.
Robert Prevost fue nombrado papa, y tomó el nombre de León XIV. León XIII fue el autor de Rerum Novarum, que constituye la base de la doctrina social católica y es más favorable a la propiedad privada y al libre mercado que cualquier otro documento elaborado por el Vaticano desde entonces.
On this episode of Power and Market, the roundtable promotes our Mises Institute fall campaign, bashes Attorney General Pam Bondi, has little sympathy for Jimmy Kimmel, and questions Trump's recent comments on Russia and Afghanistan.
En la sección «Viernes de filosofía» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza el libro The Harm in Hate Speech, de Jeremy Waldron, y considera que los argumentos de Waldron a favor de las leyes contra el discurso del odio son insuficientes.
Bob analiza el reciente debate sobre inmigración celebrado en el Soho Forum entre Dave Smith y Alex Nowrasteh, aclarando las cuestiones libertarias fundamentales en torno a los derechos de propiedad, las fronteras abiertas y la autoridad gubernamental.
La gente dice apoyar la «igualdad de oportunidades» por encima de la idea de igualdad de resultados, pero cuando uno examina ambos conceptos, resulta obvio que ninguno de los dos es posible o incluso deseable.
Mises dijo: «La existencia continuada de la sociedad depende de la propiedad privada». La propiedad privada es esencial para el intercambio, el cálculo económico y muchos más pilares de la civilización humana.
