Defendiendo el patrimonio sureño
[Defendiendo la herencia sureña: una serie de cartas y ensayos en respuesta a los ataques enemigos de Jeff Paulk (Southern Vindicator Press, 2026; vii + 530 págs.)]
[Defendiendo la herencia sureña: una serie de cartas y ensayos en respuesta a los ataques enemigos de Jeff Paulk (Southern Vindicator Press, 2026; vii + 530 págs.)]
Nos han enseñado a preocuparnos por la gente estúpida que está en el poder. Ese es un temor equivocado. Los sistemas corruptos no sobreviven porque nadie sea lo suficientemente inteligente como para ver más allá de ellos. Sobreviven porque las personas mejor situadas para sacarlos a la luz suelen ser las que más se benefician de mantenerlos intactos. La amenaza no es la falta de inteligencia, sino la inteligencia que se ha comprado —silenciosa y gradualmente, a través de incentivos, estatus y la lenta comodidad de la pertenencia institucional—.
La discrepancia entre Ludwig von Mises y John Maynard Keynes no radica simplemente en un desacuerdo sobre políticas económicas, sino en un conflicto más profundo sobre la naturaleza misma de la realidad económica.
(Esto se basa en una charla que di en una reciente reunión del Mises Circle en San Diego).
Llevo más de cuatro años viviendo en California, tras casarme hace un tiempo con una chica que ha vivido aquí toda su vida, y tras mudarme aquí al jubilarme de mi puesto de profesor de Economía en una universidad del oeste de Maryland a finales de 2021. Actualmente vivimos en Roseville, una ciudad de casi 150 000 habitantes que ha sido considerada una de las ciudades más habitables del país.
Todavía existen algunos partidarios de Trump que siguen presentando a su administración como una gran victoria del populismo contra el «estado profundo». Un año después del inicio de su segundo mandato, es evidente que esta postura no es seria. El populismo de la campaña de Trump ha fracasado claramente y, en su lugar, hemos logrado la continuación y el fortalecimiento del statu quo. Durante los próximos tres años de este segundo mandato, el estado de bienestar y la guerra no harán más que expandirse.
La famosa apuesta de Francis Fukuyama no era que los acontecimientos se detendrían, sino que la democracia liberal occidental había emergido como la culminación de la evolución ideológica de la humanidad y la forma definitiva de gobierno. Esta tesis siempre estuvo teñida de un tufillo a triunfo: la Guerra Fría había terminado, la alternativa soviética se había derrumbado y el Estado-nación gerencial del mundo atlántico se presentaba como la forma madura de la historia.
El sábado, Spirit Airlines cerró oficialmente todas sus operaciones.
En una reciente entrada del blog Bleeding Heart Libertarian, el filósofo Matt Zwolinski nos cuenta que ya no puede «describir los compromisos fundamentales del libertarismo americano» como podía hacerlo hace tan solo diez años. La razón, dice, es que el aparente consenso sobre el libertarismo que surgió en la década de 1970 y comenzó a desmoronarse en la década de 1990 fue solo una situación temporal, una anomalía; por lo demás, el libertarismo ha sido un movimiento cambiante y en evolución que ha sufrido «episodios recurrentes de fragmentación y refragmentación».
[Cuentos de hadas darwinianos: genes egoístas, errores de la herencia y otras fábulas de la evolución, de David Stove (Encounter Books, 1995; xv + 345 pp.)]
«El mayor peligro para el Estado es la crítica intelectual independiente». —Murray N. Rothbard