Mises Wire

¿Tenemos libre albedrío? ¿Solo unos pocos lo tenemos? ¿Hay alguien que lo tenga? Thomas Pink intenta responder a estas preguntas, y el Dr. David Gordon analiza sus explicaciones en la sección «Friday Philosophy» de esta semana. 

Mientras seguimos celebrando el centenario del nacimiento de Murray Rothbard, Wanjiru Njoya nos recuerda que él nunca renunció a sus principios y defendió la libertad a lo largo de su vida, que fue demasiado breve.

M. Friedman y otros intentaron explicar las tasas basándose en la liquidez, la actividad económica y las expectativas de inflación. Sin embargo, estos factores solo describen el interés, pero no lo explican. Solo la teoría austriaca de la preferencia temporal explica correctamente el interés.

Mientras vuelven a sonar los tambores de guerra, esta vez contra Irán, nos preguntamos si la imprudencia de Donald Trump y de los líderes europeos e israelíes nos está llevando a la catástrofe.

El objetivo de la concesión de licencias médicas no es proteger a los consumidores, sino los intereses económicos de las organizaciones profesionales privilegiadas aliadas con las grandes empresas farmacéuticas.

Los historiadores académicos actuales han caído en manos de los marxistas culturales, por mucho que nieguen esta verdad evidente.

Cuando alguien defiende el control estatal de los procesos económicos, está, por definición, planteando un argumento basado en la falacia ad baculum, la «apelación a la fuerza».

¿Es necesario el Estado? En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon sigue el razonamiento de Aeon J. Skoble, según el cual podemos prescindir del Estado, y considera que la lógica de Skoble tiene mucho de convincente.

Contrariamente a lo que sostienen los defensores de la Teoría Monetaria Moderna y sus aliados cartalistas, la emisión de dinero fiat llevada a cabo en la Massachusetts colonial en 1690 no supuso un hito en la historia monetaria en EEUU. Por el contrario, fue una estafa monetaria. 

Los liberales clásicos radicales del pasado no eran tan ingenuos como para creer que unas palabras escritas en un papel impedirían los abusos del Estado central. Permitir que el Estado central tenga el monopolio del poder coercitivo es siempre un error.