Los liberales clásicos —especialmente los más radicales, como Molinari, Bastiat, etc.— consideraban que el Estado era una amenaza mucho mayor para la libertad que cualquier otra organización.
¿Cómo definimos la libertad? Hayek la veía como la ausencia de la mayor parte (pero no toda) de la coacción, pero eso depende de cómo se defina «coacción». Murray Rothbard creía que Hayek estaba demasiado dispuesto a aceptar formas de coacción que eran contrarias a la libertad.
Los economistas convencionales afirman que pueden utilizar modelos econométricos para emular la acción humana y, de este modo, crear un laboratorio económico. Sin embargo, estos modelos no pueden proporcionarnos información sobre la relación causa-efecto.
Un tipo muy conocido de «coacción privada» es el vago pero inquietante «poder económico». Un ejemplo muy utilizado para ilustrar el ejercicio de dicho «poder» es el caso de un trabajador despedido de su empleo.
Jamaica, que durante mucho tiempo ha sido una monarquía constitucional vinculada a Gran Bretaña, muchos de sus habitantes desean poner fin a la antigua relación y convertirse en una república.
Bob Murphy critica la propuesta del asambleísta de Nueva York Zohran Mamdani de crear una tienda de comestibles gestionada por el gobierno, analizando sus defectos económicos y destacando por qué este tipo de políticas fracasan en la práctica.
¿Qué entendemos por igualdad? F. A. Hayek creía que la igualdad ante la ley y la creencia socialista en la igualdad material eran opuestas entre sí. Además, sostenía que la libertad era necesaria para que la civilización misma pudiera prosperar.
Como vestigio de la Guerra Fría, el embargo de los EEUU y las restricciones de viaje a Cuba violan las libertades americanas y no contribuyen en nada a acabar con el régimen comunista cubano ni a lograr la libertad para los cubanos.
Antes de la Revolución americana, existían los Niveladores, que lucharon por la libertad durante la Guerra Civil Inglesa. Aunque su influencia sobre los colonos americanos fue indirecta, muchas de sus ideas reflejaron lo que sucedió tras la independencia americana.
El Dr. David Gordon analiza Profit Without Apology (Lucros sin disculpas) los empresarios son «demasiado tímidos, demasiado apologéticos, demasiado indecisos a la hora de declarar que lo que hacen es bueno».
