El escurridizo bien de Giffen, una vez más
¿Se puede considerar la plata un bien de Giffen? Probablemente no, aunque eso no disuade a algunos de buscar el equivalente a un unicornio en el pensamiento económico.
¿Se puede considerar la plata un bien de Giffen? Probablemente no, aunque eso no disuade a algunos de buscar el equivalente a un unicornio en el pensamiento económico.
¿Qué ocurre cuando una empresa se opone a una orden gubernamental porque sus dirigentes consideran que esa política es moralmente incorrecta? La difícil situación de Anthropic es un ejemplo actual de ello.
Uno de los legados del pensamiento keynesiano es la creencia de que la guerra es «buena para la economía». Si bien la guerra puede contribuir a generar empleo, su legado general es destructivo, e incluso los puestos de trabajo que la guerra «crea» son económicamente indeseables.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon reseña el libro Money, Sound and Unsound, de Joseph Salerno, y sigue considerándolo una obra maestra.
Las entidades gubernamentales, como el servicio postal, operan en un entorno de precios de mercado, por lo que no son totalmente socialistas. Sin embargo, siguen estando sujetas a las limitaciones que plantean los problemas del cálculo socialista.
A pesar de lo que afirman los cartalistas, los inicios de la historia monetaria americana nos muestran una realidad muy diferente a la que sostiene, erróneamente, que el dinero fiat emitido por el Estado fue la base de la economía colonial.
La existencia de ese arsenal hace que, según la legislación de EEUU, el Estado de Israel no pueda recibir ayuda de EEUU. Esto supone un problema para el régimen de EEUU, que se aprovecha de los americanos para enviar ayuda militar al Estado de Israel.
No se sabe cuál cree Trump que es la verdadera razón de la guerra actual con Irán, pero quizá «apoderarse del petróleo» figure en la lista, justo después de bombardear el país «hasta devolverlo a la Edad de Piedra».
Los valores occidentales originales, como la igualdad jurídica, la libertad política, los derechos naturales y la tolerancia religiosa, están siendo incorporados a un sistema de derechos «positivos» que resultan social y moralmente destructivos.
Al oponerse a la justicia y hacer caso omiso de los datos científicos, el cuerpo docente y la administración de la Universidad de Duke perjudicaron a toda la educación superior durante el infame caso del equipo de lacrosse.