La falacia favorita del Estado: el garrote con traje
Cuando alguien defiende el control estatal de los procesos económicos, está, por definición, planteando un argumento basado en la falacia ad baculum, la «apelación a la fuerza».
Cuando alguien defiende el control estatal de los procesos económicos, está, por definición, planteando un argumento basado en la falacia ad baculum, la «apelación a la fuerza».
¿Es necesario el Estado? En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon sigue el razonamiento de Aeon J. Skoble, según el cual podemos prescindir del Estado, y considera que la lógica de Skoble tiene mucho de convincente.
Contrariamente a lo que sostienen los defensores de la Teoría Monetaria Moderna y sus aliados cartalistas, la emisión de dinero fiat llevada a cabo en la Massachusetts colonial en 1690 no supuso un hito en la historia monetaria en EEUU. Por el contrario, fue una estafa monetaria.
Los liberales clásicos radicales del pasado no eran tan ingenuos como para creer que unas palabras escritas en un papel impedirían los abusos del Estado central. Permitir que el Estado central tenga el monopolio del poder coercitivo es siempre un error.
Al igual que los luditas de hace dos siglos, los expertos dicen que temamos a la IA porque podría dejar a la gente sin trabajo y provocar desempleo masivo. Pero la IA no es una amenaza para nuestros empleos, a diferencia de la regulación que el gobierno impone con el pretexto de controlarla.
«Intentemos, pues, investigar qué sucedería si se aboliera la servidumbre política, si se estableciera la «libertad de gobierno» como complemento lógico y necesario de la libertad de industria».
Roger W. Garrison, destacado macroeconomista austriaco, ha fallecido.
Si prevalece el sentido común, el régimen americano «olvidará» que Trump pidió una rendición incondicional y, en su lugar, buscará una solución más sensata y negociada.
El resurgimiento de la economía austriaca tuvo sus raíces en el grupo Círculo Bastiat, que se reunía en la ciudad de Nueva York en la década de 1950, entre cuyos miembros se encontraban Murray Rothbard y Ralph Raico.
Aunque el marxismo ha impregnado profundamente la educación superior, pocos de los que trabajan en ella admitirán ser marxistas. En cambio, emplean términos marxistas para promover sus visiones sociales del deconstruccionismo.