Economía: los fundamentos sociológicos de la civilización
La economía es mucho más que lo que la gente considera «la economía». Es el factor organizador central de la sociedad civilizada.
La economía es mucho más que lo que la gente considera «la economía». Es el factor organizador central de la sociedad civilizada.
La IA ha generado una enorme demanda de nuevos centros de datos, y comunidades no los desean cerca. La solución, según Rothbard, no reside en la autorización ni en la prohibición absolutas, sino en un marco de derechos de propiedad.
¿Puede la política gubernamental replicar una economía de mercado y mejorar sus resultados? Este es el tema del libro «Moonshots and the New Industrial Policy» (Proyectos ambiciosos y la nueva política industrial). Lipton Matthews profundiza en estas cuestiones.
Washington vuelve a impulsar su política industrial, esta vez intentando formar un consorcio minero con otros países para asegurar el suministro de minerales vitales para la industria manufacturera de EEUU. Sin duda, esta iniciativa acabará siendo un fracaso rotundo.
El régimen monetario fiat de los EEUU no solo nos ha traído inflación y ciclos de auge-caída, sino que también es el principal responsable del gasto gubernamental descontrolado y de la acumulación de deuda.
La opinión generalizada entre la mayoría de los economistas es que la deflación es tan perjudicial o incluso peor que la inflación. En realidad, la economía necesita la deflación ahora más que nunca.
Sabemos que el «Día Q» se acerca cuando la IA da un salto cualitativo y los humanos deben adaptarse. Las soluciones impulsadas por el Estado fracasarán, y el único camino a seguir es el libre mercado.
Tanto el informe del IPC de la semana pasada como el del IPP de esta semana mostraron que la inflación de los precios se disparó hasta alcanzar máximos de varios años, y no solo en lo que respecta a los precios del petróleo.
Quienes recurren a la doctrina social católica para defender el socialismo olvidan la encíclica Rerum Novarum del papa León XIII, publicada en 1891, que condenaba enérgicamente el socialismo y defendía la propiedad privada.
¿Cómo podría ser el proceso por el que una sociedad pasa de no ser libre a ser libre? He aquí un posible escenario.