Un artículo anterior, que presenta un punto de vista «libertario» de las armas nucleares, tiene dos opciones, pero omite deliberadamente una tercera: el desarme nuclear. Según Murray Rothbard, el desarme es la única opción moral verdadera y también la más práctica.
A menudo se ridiculiza el principio de no agresión por ser abstracto y poco realista. Sin embargo, es posible funcionar en el mundo real viviendo según este principio, algo que Murray Rothbard demostró utilizando la lógica y el pensamiento claro.
Esta semana, David Gordon extrae ideas de La lucha por la libertad: una historia libertaria del pensamiento político, un nuevo libro de Mises que adapta la serie de conferencias de Raico en un volumen anotado y con notas a pie de página.
Los socialistas siempre han intentado ocultar la verdadera naturaleza del socialismo, presentándolo como un mecanismo para hacer avanzar la libertad cuando, en realidad, destruye la libertad. Hay que desenmascarar al socialismo.
Aunque el intervencionismo igualitario naufraga constantemente en los bancos de la realidad, siempre hay un establo de nuevos políticos deseosos de promover lo que Murray Rothbard llamó «una revuelta contra la naturaleza».
Political Scientist Joseph Solis-Mullen joins Ryan McMaken to review Ralph Raico's newly published lectures on politics in the West. We recommend this book for all who want a pro-freedom history of political thought.
La filosofía libertaria se basa en el principio de no agresión, pero una sociedad libertaria también necesita instituciones que ayuden a llevar a cabo esos principios, especialmente para aquellos que son víctimas de agresiones por parte de otros.
Al igual que sus homólogos americanos, los libertarios de Corea del Sur se aliaron con las facciones políticas conservadoras y ahora están pagando un precio ante el hundimiento político. Como señaló Murray Rothbard, es mejor seguir los principios de la libertad que ceder ante los estatistas.
Aunque una nueva administración presidencial y un Congreso republicano han afirmado apoyar las libertades civiles, el apoyo a la ley FISA, destructora de libertades, sigue siendo fuerte. Cuanto más cambian las cosas, más permanecen igual.
¿Ha cambiado la marea estatista desde donde estábamos cultural y políticamente hace cuatro años? ¿O se trata sólo de una tregua temporal antes de que la cultura política dé otro giro brusco a la izquierda?
