Al igual que sus homólogos americanos, los libertarios de Corea del Sur se aliaron con las facciones políticas conservadoras y ahora están pagando un precio ante el hundimiento político. Como señaló Murray Rothbard, es mejor seguir los principios de la libertad que ceder ante los estatistas.
Aunque una nueva administración presidencial y un Congreso republicano han afirmado apoyar las libertades civiles, el apoyo a la ley FISA, destructora de libertades, sigue siendo fuerte. Cuanto más cambian las cosas, más permanecen igual.
¿Ha cambiado la marea estatista desde donde estábamos cultural y políticamente hace cuatro años? ¿O se trata sólo de una tregua temporal antes de que la cultura política dé otro giro brusco a la izquierda?
El autor James Lindsay ha conseguido kilometraje mediante la introducción de la frase «derecha woke » para describir ciertos elementos ideológicos asociados con el movimiento MAGA.
Rose Wilder Lane, conocida por sus numerosos escritos, también ha sido una de las favoritas de los libertarios. En el Friday Philosophy de esta semana, David Gordon reseña un libro basado en sus columnas en el Pittsburgh Courier de 1942-45 sobre la raza y las relaciones interraciales.
El movimiento conservador americano ha cambiado con la llegada de MAGA y el nacionalismo económico asociado a él. Sin embargo, nunca hubo una «edad de oro» del conservadurismo, ya que la marca William F. Buckley fue terriblemente defectuosa desde el principio.
Lo que fundamentalmente hace que alguien sea libertario o socialista no es el fin que considera más importante, sino los medios que cree que son la mejor manera de conseguirlo.
En general, los libertarios están de acuerdo en que la esclavitud viola los principios libertarios, pero ¿cómo afrontar las consecuencias de la abolición? ¿Cuál es la mejor manera de compensar a los antiguos esclavos por lo que les quitaron los esclavistas?
Walter Block ha intentado reconfigurar el pensamiento libertario en lo que respecta a la autodefensa. Desgraciadamente, sus teorías son ilógicas, orwellianas y chocan con el claro pensamiento de Murray Rothbard sobre la cuestión.
Ahora que se amenaza a los ciudadanos por lo que publican en Internet, resulta difícil creer que Inglaterra haya tenido alguna vez una tradición de gobierno limitado y derechos naturales duramente conquistada.
