«Estos son hombres que luchan para que el producto de su industria no sea el botín de quienes los esclavizaron; es una guerra innoble. La guerra librada por Pompeyo contra César nos fascina; su objetivo es descubrir quién será la parte que tirannizará al mundo; tiene lugar entre hombres igualmente incapaces de subsistir por sus propios medios; es una guerra noble. Si rastreamos nuestras opiniones hasta su origen, descubriremos que la mayoría han sido producidas por nuestros enemigos».

¿Qué tienen en común la Reserva Federal con Venezuela y Groenlandia? Han sido blanco del presidente Trump para un cambio de régimen.

El Departamento de Justicia ha iniciado recientemente una investigación criminal para determinar si el presidente de la Reserva Federal, Jerome Powell, mintió al Congreso sobre los costes de la renovación de las oficinas de la Reserva Federal.

Cuando el primer ministro Mark Carney redujo esta semana los aranceles sobre los productos chinos de un asombroso 100 % a un modesto 6,1 %, realizó una hazaña poco común en la gobernanza moderna: eliminó un impuesto punitivo a sus propios ciudadanos y permitió que los precios dijeran la verdad. No se trató ni de una concesión geopolítica ni de una apuesta diplomática, sino de una corrección clínica de una política que se había vuelto económicamente autodestructiva.

La mentalidad común entre la mayoría de los americanos es que los Estados Unidos nunca podría convertirse en un país de tipo totalitario —es decir, uno en el que la libertad de expresión se vea drásticamente restringida, las protestas y manifestaciones se repriman violentamente, la gente sea secuestrada en las calles y rápidamente encarcelada en prisiones secretas sin juicio ni proceso debido, los prisioneros sean torturados, nadie se atreve a criticar lo que está ocurriendo, existe un profundo temor entre la ciudadanía, los poderes del presidente y el establishment de seguridad nacio

A tiempo para la melancolía otoñal del año pasado, Andrew Ross Sorkin presentó un fascinante relato del fatídico año 1929. Lo que la mayoría de la gente sabe sobre la década de 1920 gira en torno al optimismo sin fin, el baile, los bares clandestinos y la fiebre especulativa financiera.

En su segundo mandato, Trump está claramente centrado en construir su legado.

La idea de la unidad política ha sido durante mucho tiempo un tropo y un eslogan popular en la política. «Es un unificador, no un divisor» es un sentimiento que a muchos políticos americanos les gusta cultivar sobre sí mismos. A lo largo de muchos siglos y en muchas jurisdicciones nos encontramos con la afirmación de que la unidad es una virtud política y que, por lo tanto, todo lo que «nos divide» debe ser condenado. Algunos incluso califican la oposición a la unidad como una forma de traición. 

El 30 de diciembre de 2025, la Cámara de Diputados italiana aprobó finalmente el proyecto de ley de presupuestos para 2026 elaborado por Giancarlo Giorgetti, ministro de Economía y Finanzas del Gobierno liderado por Giorgia Meloni. Ahora que el proyecto de ley se ha convertido en ley, la administración está avanzando en su aplicación.  

La teoría política libertaria moderna se presenta habitualmente como una herencia claramente occidental —surgida de la ley natural medieval, perfeccionada por el liberalismo moderno temprano y que culmina en las críticas radicales al poder del Estado promovidas por pensadores como Murray Rothbard. Y, aunque en gran medida es cierto, la hostilidad hacia el gobierno, el escepticismo hacia la autoridad y la confianza en el orden social espontáneo no son fenómenos exclusivamente occidentales.

¿Cuál es la diferencia entre «discurso de odio» y «delito de odio»? Podría pensarse que se trata de una pregunta capciosa, ya que la Primera Enmienda protege la libre expresión, incluido el discurso de odio, lo que significa que este no es un delito.