El gobierno laborista británico sigue aplicando políticas ruinosas de inflación y gasto descontrolado, todo ello en nombre del fomento del crecimiento económico. En lugar de ello, lo que conseguirán es una estanflación, y luego culparán de todo el problema al capitalismo.
El movimiento libertario cuenta con bastantes personas excéntricas y radicales. Samuel Edward Konkin III (1947-2004), o SEK3, como se le conoce a menudo, fue una de esas figuras.
La masacre de Maidan de febrero de 2014 supuestamente involucró a tropas del gobierno ucraniano vinculadas al presidente Viktor Yanukóvich, aliado de Rusia, lo que condujo a su derrocamiento. Pero, ¿y si se tratara de una operación de bandera falsa para que la gente culpara al gobierno?
En la Filosofía del Viernes de esta semana, el Dr. David Gordon analiza con detenimiento la fijación del filósofo Omri Boehm con John Brown y su compromiso con la violencia en nombre del fin de la esclavitud.
Camillo Tarello fue uno de los padres de la agricultura moderna. Luchando contra los obstáculos que le imponía el Estado, que desaprobaba sus innovadores métodos agrícolas, realizó descubrimientos en el campo de la agricultura que beneficiaron a todos los agricultores.
Los Continentales y otros billetes solo conservaron temporalmente cierto valor debido, en gran medida, a la promesa inicial de canjearlos en el futuro por oro y plata —lo que constituía una «estafa monetaria».
Charles Dickens enseñó a muchos a odiar el capitalismo, pero nunca entendió la diferencia entre el odio envidioso hacia la riqueza y la preocupación caritativa por los pobres. La verdadera historia de su vida personal lo deja claro.
Perder el dinero, las tarjetas de crédito y los pasaportes en un taxi de la ciudad de Nueva York podría haber sido un desastre. Gracias a la confianza y la cooperación entre personas que no se conocían, esta historia tuvo un final feliz.
La versión de 1940 de La máscara del Zorro es más que una película de capa y espada protagonizada por el Zorro y sus habilidades con la espada. También es un recordatorio de que el Estado es opresivo y busca arrebatar los derechos y libertades naturales del pueblo.
Al igual que su predecesor, el presidente Trump intenta sin éxito convencer a los americanos de que sus dificultades económicas no son reales, pero los americanos saben distinguir la diferencia.
