Aunque Brasil se autodenomina una democracia constitucional con economía de mercado, la propiedad privada y los propios mercados están sujetos a las condiciones establecidas por el propio gobierno.
Comprender la historia no consiste en comprender fórmulas o narrativas. En cambio, debemos comprender a las personas que hicieron historia, sus motivos y sus objetivos.
La economía política moderna se basa en la creencia maquiavélica de que el poder hace la fuerza. Sin embargo, el poder político no puede lograr lo que los mercados libres y los derechos de propiedad privada han logrado al sacar de la pobreza a miles de millones de personas.
El economista Robert Barro ha cuestionado la necesidad de librar una guerra en este país para acabar con la esclavitud. En la sección «Friday Philosophy» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza el razonamiento de Barro y lo considera acertado.
Una lectura superficial de algunos de los primeros textos de los Hechos parece sugerir el ideal de la propiedad comunal cristiana, o comunismo, en lugar de la propiedad privada, pero esto es erróneo y la evidencia se encuentra dentro de los propios Hechos.
Restaurar el estado de ley y el gobierno constitucional en materia de inmigración —algo que se ha visto destruido por el gobierno por decreto de Trump con agentes federales— es mucho más importante que expulsar a los inmigrantes ilegales.
Hay dos tipos de movimientos políticos: 1. Los que son «transigentes» y no suponen una amenaza real para las élites. 2. Los grupos que realmente se oponen al statu quo, pero que se mantienen alejados del poder.
La administración Trump (al igual que la Casa Blanca de Biden antes que ella) insiste en que tiene la inflación bajo control, señalando el IPC. Sin embargo, otras medidas informales muestran que la inflación es mucho más alta de lo que afirma el IPC.
Los políticos están promocionando la «asequibilidad» para describir el actual régimen de aumento de precios. Sin embargo, la mayoría de los legisladores que afirman estar tratando de hacer las cosas más asequibles exigen políticas que las encarecen.
La última publicación de los archivos Epstein volvió a poner de manifiesto el disgusto y la frustración que la gente siente hacia las élites actuales. Sin embargo, estas siguen siendo prácticamente intocables. ¿Por qué?
