Aunque existe una gran polémica pública sobre el acceso de China a los trabajos de los científicos americanos, hay una cuestión más importante en juego: ¿la ciencia es «propiedad» del «público»? Si no es así, ¿por qué nos preocupan tanto los chinos?
La libre expresión no consiste en proteger el punto de vista personal de cada uno. Consiste en promover y proteger la libertad individual.
Nos dicen que se necesita una «vigilancia constante» para proteger nuestra libertad. Pero, ¿qué pasa si la entidad que nos quita la libertad tiene las armas y la «ley» de su lado?
Algunos economistas han afirmado que una política monetaria «transparente», en la que la Fed actúe de forma predecible, reducirá las probabilidades de que se produzcan ciclos de auge-caída. No es la falta de transparencia lo que genera los ciclos económicos, sino las inversiones por la Fed.
Una y otra vez se nos recuerda que los precios son el resultado de valoraciones subjetivas, no de criterios objetivos.
Si los precios son fundamentales para proporcionar la información necesaria a los participantes en el mercado, entonces se puede considerar que la inflación introduce ruido en el sistema, lo que genera más incertidumbre y conduce a decisiones erróneas.
En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza las ideas de Jeff McMahan sobre la participación en guerras tanto justas como injustas. «Limitarse a cumplir órdenes» sigue siendo inmoral cuando se está apoyando una guerra que se libra de forma injusta.
La palabra «democracia» es casi sacrosanta en la sociedad moderna; sin embargo, lo que sus defensores llaman «nuestra democracia» no es lo que pretende ser. La verdadera democracia se encuentra en el funcionamiento del libre mercado, no en las salas de los poderes políticos.
Es importante señalar que los Estados y lo que conocemos como impuestos surgieron gradualmente a través de la guerra, la conquista, el saqueo y el tributo. Aunque su organización ha cambiado y se ha formalizado con el tiempo, los Estados y los impuestos no han perdido su carácter coercitivo.
El movimiento anticarne ha influido en las políticas gubernamentales mucho más allá de lo que permite la realidad sobre la carne. Desde la desacreditada pirámide alimenticia hasta la financiación gubernamental de la «carne cultivada en laboratorio», el gobierno apoya a los activistas.
