El filósofo australiano David Stove, aunque no era exactamente un seguidor de Rothbard, sí que se decantaba por el libre mercado. En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon presenta a los lectores los numerosos e interesantes puntos de vista de Stove.
El RU no tiene un problema energético, tiene un problema de libertad.
Los igualitarios de la suerte afirman erróneamente que la propiedad y la riqueza son ilegítimas o, al menos, sospechosas debido a una fuerza misteriosa e incuantificable llamada suerte. Sus argumentos no se sostienen, incluso si lo que afirman sobre la suerte fuera cierto.
La baja tasa de natalidad en países occidentales como los EEUU se considera una crisis política. Sin embargo, si hay algún ámbito de nuestras vidas en el que el gobierno debería mantenerse al margen, ese es el de la maternidad.
La reducción del presupuesto de USAID por parte de la administración Trump ha dado lugar a las típicas afirmaciones: que sin la ayuda de EEUU, millones de personas pobres de todo el mundo morirán de hambre y enfermedades. Como era de esperarse, estas afirmaciones son exageradas.
En Irlanda hay protestas por el precio del combustible, lo cual no es de extrañar, dado el caos que ha provocado la guerra de Trump contra Irán en los mercados petroleros. También deberían protestar contra las políticas del gobierno que empeoran la situación.
A pesar del respaldo de algunos economistas del bando del libre mercado, la banca libre con reserva fraccionaria está condenada al fracaso, tal y como señaló Murray Rothbard.
Aunque existe una gran polémica pública sobre el acceso de China a los trabajos de los científicos americanos, hay una cuestión más importante en juego: ¿la ciencia es «propiedad» del «público»? Si no es así, ¿por qué nos preocupan tanto los chinos?
La libre expresión no consiste en proteger el punto de vista personal de cada uno. Consiste en promover y proteger la libertad individual.
Nos dicen que se necesita una «vigilancia constante» para proteger nuestra libertad. Pero, ¿qué pasa si la entidad que nos quita la libertad tiene las armas y la «ley» de su lado?
