Cuando hablamos de «justicia», ¿cómo se define? Y lo que es más importante, ¿cuál es la autoridad que define la justicia? Murray Rothbard creía que la ley y la justicia se derivaban de la ley natural, no de los edictos del Estado.
Una de las razones por las que Charlie Kirk era considerado «polémico» era que se pronunció en contra de las leyes de derechos civiles, lo que se interpretó como un apoyo a la segregación racial de Jim Crow. Sin embargo, estas leyes no aumentaron la libertad.
La filósofa Elizabeth Anscombe cuestionó la legitimidad del Estado, pero dejó abierta una posible justificación para su existencia. El Dr. David Gordon examina el argumento de Anscombe y lo encuentra interesante, pero insuficiente.
¿Los tomates son frutas o verduras? Aunque parezca increíble, la Corte Suprema de los EEUU se pronunció sobre esta cuestión en 1893 con el fin de resolver una disputa arancelaria sobre la importación de tomates.
Si bien la tradición libertaria de Murray Rothbard ha defendido los derechos individuales, la idea moderna de los derechos civiles y las leyes que los sustentan son un tema completamente distinto.
El gobierno no solo tiene el monopolio de la aplicación de la ley y la «justicia», sino que también protege ese monopolio frente a cualquiera que pueda buscar justicia fuera del ámbito del Estado.
Un principio fundamental de la contabilidad financiera, las finanzas corporativas y la ley corporativa es que, —a pesar de las divergencias jurisdiccionales—, existe una distinción conceptual entre las personas físicas (seres humanos) y las personas jurídicas.
El popular juego Piedra, Papel o Tijera funciona según un conjunto de reglas estrictas. Sin embargo, cuando el gobierno establece las reglas o se niega a aplicarlas adecuadamente, el llamado gobierno limitado se convierte simplemente en un juego de poder gubernamental.
Los historiadores modernos ya no buscan la verdad histórica, sino que analizan la historia a través de una serie de narrativas basadas en la política. Pero, ¿qué ocurre cuando esas narrativas se ven cuestionadas de forma efectiva?
Cuando el difunto jurista R. Posner calificó la Teoría Crítica de la Raza (CRT) de tener un «núcleo lunático», se hacía eco de lo que Ludwig von Mises había escrito años antes sobre el polilogismo. Lamentablemente, la CRT domina ahora el plan de estudios de las facultades de leyes del país.
