A menudo se dice que la falta de productos que se adapten con precisión a los tonos de piel es una prueba del «privilegio blanco», aunque la división del trabajo en el mercado proporciona la base para bienes y servicios muy específicos.
Como Mises y otros economistas austriacos nos han recordado, el gobierno no puede «invertir» de forma rentable porque dirige fondos hacia empresas que no fueron elegidas por inversores voluntarios.
A pesar de toda la agitación política-social en el país y en otros lugares, la revolución tecnológica avanza. Aunque expertos nos dicen que deberíamos temer estos avances tecnológicos, el resultado neto es positivo, ya que la tecnología nueva y mejorada hace avanzar el desarrollo del capital.
Dadas estas realidades de poder estatal e intervención económica, la única postura razonable para quienes aprecian la libertad y la prosperidad es la radical: una economía de mercado pura.
En el Friday Philosophy de esta semana, el Dr. David Gordon analiza los intentos de Allen Wood de salvar la teoría de la explotación de Marx. Aunque el Dr. Gordon reconoce la experiencia de Allen en la filosofía del siglo XIX, señala que Allen realmente malinterpreta la economía.
El autor James Lindsay ha conseguido kilometraje mediante la introducción de la frase «derecha woke » para describir ciertos elementos ideológicos asociados con el movimiento MAGA.
Los intelectuales americanos y europeos consideran que el marxismo es un conjunto sofisticado y legítimo de teorías que explica los problemas sociales de las sociedades capitalistas.
Honduras es uno de los países más pobres del hemisferio occidental, pero la ciudad libre de Próspera, situada justo en la costa hondureña, es cualquier cosa menos pobre. Aquí, la propiedad privada y el libre mercado son la norma y Bitcoin es moneda de curso legal.
No hace mucho, el Black Friday personificaba el frenesí consumista.
Murray Rothbard escribió que el igualitarismo es una «revuelta contra la naturaleza». Los progresistas afirman que la desigualdad perjudica a la sociedad y es moralmente inaceptable, pero en realidad es necesaria para la división del trabajo, que permite la cooperación social.
