El giro de Putnam: el fin del valor
Como tantos intelectuales, Hilary Putnam es un buen filósofo, pero un mal juez de la buena economía. En Friday Philosophy de esta semana, el Dr. David Gordon analiza la confusión de Putnam entre hechos y valores.
Como tantos intelectuales, Hilary Putnam es un buen filósofo, pero un mal juez de la buena economía. En Friday Philosophy de esta semana, el Dr. David Gordon analiza la confusión de Putnam entre hechos y valores.
Uno de los argumentos austriacos en contra del uso de las matemáticas para modelar los fenómenos económicos es que no hay constantes en la economía, ya que las cosas siempre están cambiando.
La vida, para el hombre, no comienza con la respiración, sino con la acción. Para actuar, debe ser dueño de sí mismo. Debe ser libre para elegir.
Los datos históricos no son suficientes para que los economistas puedan interpretarlos. En cambio, esos datos deben analizarse a través de un marco teórico que explique lo que ha sucedido.
Los economistas consideran que la probabilidad es fundamental para el análisis económico, pero, como escribió Ludwig von Mises, la acción económica implica acontecimientos únicos y con un propósito, no aleatorios.
La mayoría de los economistas suscriben la creencia en la «economía positiva», lo que significa que la teoría económica se deriva de los datos económicos. Por lo tanto, toda teoría puede ser sometida a prueba para detectar falsificaciones en cualquier momento.
La Escuela Austriaca de Economía no es una creación del siglo XX ni siquiera del siglo XIX. Por el contrario, la economía austriaca tiene sus raíces en el pensamiento lógico, tal y como lo desarrollaron Aristóteles y Tomás de Aquino.
El marco económico austriaco muestra que la valoración subjetiva no es arbitraria, sino que tiene un propósito, ya que las personas otorgan valor a las cosas a través de un marco de medios y fines.
Elon Musk afirmó recientemente que la inteligencia artificial hará que el dinero sea obsoleto. Necesita leer la literatura sobre economía austriaca.
La economía convencional está obsesionada con «maximizar» las llamadas funciones de utilidad y descubrir la omnipresente «curva de utilidad social». En la 'Filosofía del viernes' de esta semana, el Dr. David Gordon desmonta esta fijación por la «utilidad».