La obra Acción humana, de Ludwig von Mises, no es solo otro libro sobre economía, aunque su contenido económico es excelente y atemporal. Es un recorrido por una verdad tras otra, construido sobre la lógica y la razón.
Ludwig von Mises nació hace 144 años. Sus obras maestras sobre economía siguen siendo tan relevantes y poderosas hoy como cuando fueron escritas. Mises sigue siendo la voz más elocuente contra el socialismo.
Por muy «inelástica» que sea la demanda, los precios excesivamente altos no pueden mantenerse indefinidamente sin la intervención humana.
Los economistas convencionales afirman que pueden utilizar modelos econométricos para emular la acción humana y, de este modo, crear un laboratorio económico. Sin embargo, estos modelos no pueden proporcionarnos información sobre la relación causa-efecto.
Al examinar el teorema austriaco de la regresión del dinero, Joshua Mawhorter aborda la afirmación chartalista/TMM de que el gobierno es quien da valor al dinero. Los defensores del chartalismo/TMM carecen del mecanismo de causa-efecto necesario para demostrar sus afirmaciones.
La psicología moderna ha estado en desacuerdo con la praxeología de la Escuela Austriaca, ya que los psicólogos han tendido a ver a los seres humanos como pasivos y reactivos, mientras que los austriacos consideran que la acción humana tiene un propósito.
¿Es la economía austriaca compatible con la sociología moderna, que actualmente está dominada por los colectivistas? De hecho, es posible aplicar la praxeología al análisis sociológico, y ahí es donde se empieza a abordar esta disciplina de una manera que promueve la libertad.
La biografía de Hans F. Sennholz se lee como una novela paradójica —como si el protagonista hubiera viajado hacia atrás a través del siglo XX.
La economía austriaca se aleja considerablemente de la corriente económica dominante en lo que respecta al uso de las matemáticas y las medidas cuantitativas. En su lugar, los austriacos se basan en premisas irrefutables basadas en la acción humana.
Los socialistas desprecian la libertad individual porque creen que permitir a los seres humanos tomar decisiones libres supuestamente conduce a un comportamiento egoísta y antisocial. Sin embargo, al negar la elección individual, los socialistas están negando la acción humana en sí misma.
