Los académicos tienden a utilizar términos marxianos cuando señalan lo que consideran condiciones de «opresión», creyendo que la raza y la clase determinan los resultados. Sin embargo, el mundo real no es tan abstracto y las cosas a menudo no son como los marxistas creen que son.
Karl Marx sigue siendo venerado por los académicos modernos como un profeta. Sin embargo, dada la afición de Marx a hacer predicciones falsas, en el mejor de los casos sería un falso profeta, alguien en cuya palabra no se puede confiar.
El movimiento abolicionista antebellum abarcaba desde sociedades abolicionistas pacíficas del Sur hasta grupos de Nueva Inglaterra que abogaban por la violencia y el derramamiento de sangre. Por desgracia, los líderes políticos de la nación optaron por acabar con la esclavitud con violencia.
En el Friday Philosophy de esta semana, el Dr. Gordon nos lleva a través de los puntos culminantes de R. Nozick por Ralf M. Bader, quien escribe favorablemente sobre Anarquía, Estado y Utopía. De hecho, Gordon cree que Bader ha hecho importantes contribuciones al pensamiento libertario.
El difunto P.T. Bauer aportó muchas ideas sobre la cuestión del llamado Primer Mundo que envía ayuda a las naciones del Tercer Mundo en nombre del «desarrollo». Bauer demostró de forma concluyente que tales donaciones impiden en realidad el crecimiento económico de las naciones pobres.
Murray Rothbard creía que el derecho a participar en el intercambio voluntario se ha entendido desde hace mucho tiempo como un derecho natural, no sólo como una buena idea práctica. Los aranceles y otras barreras comerciales violan ese derecho.
En esta edición de Viernes de Filosofía, el Dr. David Gordon revisa el libro de Arnold Schelsky The Hype Cycle (El ciclo de la exageración) y encuentra algunas ideas valiosas sobre cosas que la cultura moderna ha exagerado, como el cambio climático.
Se suele afirmar sin cuestionar que «la vida es como una carrera» y no sería una carrera justa sin la misma «línea de salida». Aunque esta analogía tiene algo de verdad, es en gran medida falaz y da a entender más que un Estado siempre presente para proporcionar «igualdad de oportunidades».
A pesar de sus numerosos defectos lógicos, el marxismo sigue siendo popular en muchos círculos académicos y políticos. Sin embargo, la teoría del valor-trabajo de Marx sigue siendo la base de toda la estructura marxiana, y desacreditarla destruye todo su sistema.
«Son las ideas las que agrupan a los hombres en facciones combatientes, las que ponen las armas en sus manos y las que determinan contra quién y para quién se utilizarán las armas».
