El Dr. David Gordon evalúa las recetas de política exterior «libertaria» de Murray Rothbard y David Freidman. Naturalmente, la visión de Rothbard —basada en los principios de la ley natural— está por encima del «pragmatismo» menos basado en principios de Freidman.
En la Filosofía del Viernes de esta semana, el Dr. David Gordon analiza con detenimiento la fijación del filósofo Omri Boehm con John Brown y su compromiso con la violencia en nombre del fin de la esclavitud.
«La igualdad impuesta por la fuerza», insiste Crisóstomo, «no lograría nada y causaría mucho daño».
Actualmente está muy extendida la idea de que las comunidades o grupos ejercen una forma de pensamiento colectivo, que puede ser debidamente expresado por el líder del grupo como los pensamientos de la mente colectiva.
Esta semana, el Dr. Gordon explora algunas de las ideas de Thomas Nagel sobre la razón y cómo los subjetivistas que niegan la razón objetiva nos invitan a no creerles a través de sus argumentos.
A través de la guerra más sangrienta de la historia americana hasta la fecha, Lincoln puso en marcha una «constitución secreta» incipiente que comenzó a acercar a los EEUU a la igualdad y la democracia, lo que muchos consideran algo positivo.
Esta semana, el Dr. Gordon analiza algunas críticas devastadoras al utilitarismo formuladas por el filósofo F. H. Bradley.
La libertad no es un bien de lujo. Es necesaria para que la civilización prospere, y el fin de la libertad también será el fin de la civilización. Karl Popper lo entendió tan bien como cualquiera que haya vivido.
La inflación no es solo un fenómeno económico. También socava los cimientos de una civilización, lo que conduce al colapso de la sociedad misma.
Cuando John Rawls publicó Teoría de la justicia en 1971, se dio cuenta de que había algunas lagunas que intentó cubrir 22 años después con Liberalismo político. En la Filosofía del viernes de esta semana, el Dr. David Gordon expone la futilidad intelectual de los trucos de Rawls.
