Filosofía

Un conservadurismo que no reconoce la eficacia de la ley natural no es conservadurismo en absoluto.

Una sociedad que se sustenta en la coacción contamina su moral al institucionalizar actos que carecen de la voluntariedad que exige el honor. Al agredir a su ciudadanía, el Estado viola los derechos naturales.

En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon aborda la cuestión de las leyes injustas. ¿En qué circunstancias debería la gente obedecerlas de todos modos? Murray Rothbard nos ayuda a dar una respuesta.

Es posible que el nuevo monarca de Noruega resulte ser un líder eficaz, pero no debemos olvidar que su privilegio hereditario se financia con impuestos que se cobran de manera involuntaria.

¿Cómo enfrentamos el problema del poder? Murray Rothbard se debatió con esa pregunta y nunca pudo encontrar la solución perfecta, pero se dio cuenta de que una sociedad libertaria debe ser capaz de abordar ese tema de una manera que no otorgue poder a las personas equivocadas

En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza el sorprendente alejamiento del filósofo Richard Miller del marxismo, la filosofía que defendió durante la mayor parte de su carrera.

¿Puede ser alguna vez justa una guerra? Murray Rothbard abordó esa pregunta y, por supuesto, tenía algunas respuestas definitivas.

Si le preguntas a un crítico socialista del capitalismo cómo definiría el capitalismo, probablemente recibirás una respuesta incoherente. Definir estas formas de organización social es fundamental, y comprenderlas es aún más importante.

El movimiento en pro de la libertad tiene sus raíces en dos épocas, en ninguna de las cuales hubo mucha libertad. Una de sus corrientes proviene de la Ilustración, mientras que la otra se remonta a los filósofos de la Antigüedad.

Hay dos tipos de nacionalidad. El primero, según la definición de Ludwig von Mises, se refiere a personas unidas por idiomas y costumbres comunes. El segundo lo define el Estado.