¿Hay alguien, aparte de Murray Rothbard, que haya defendido de forma convincente la anarquía sin Estado? En la sección «Friday Philosophy» de esta semana, el Dr. Gordon elogia la obra Anarquía libertaria, de Gerard Casey, que, según él, ofrece excelentes argumentos para acabar con el Estado.
En el Friday Philosophy de esta semana, el Dr. Gordon nos lleva a través de los puntos culminantes de R. Nozick por Ralf M. Bader, quien escribe favorablemente sobre Anarquía, Estado y Utopía. De hecho, Gordon cree que Bader ha hecho importantes contribuciones al pensamiento libertario.
Robert Paul Wolff, recientemente fallecido, comprendió que el Estado es incompatible con los derechos individuales. Aunque vaciló en sus opiniones sobre economía, ayudó a sentar las bases de una oposición razonada y coherente al poder patrocinado por el Estado.
La creencia común respecto al poder del Estado es que siempre está justificado y que no puede cuestionarse su existencia. Pero, ¿es eso cierto? ¿El poder del Estado se ajusta a la ley natural o se impone a las personas sometidas?
Los historiadores académicos y los archiveros han sido capturados por la izquierda dura y la industria de la DEI. Las tendencias actuales no sólo los convierten en malos historiadores, sino también en personas intolerantes. Mises lo sabía mejor.
Con la agitación política creando ansiedad en Gran Bretaña, The Economist optó por describir la situación política como «anarquía». En realidad, se trata de caos político, no de anarquía, ya que ésta se basa en la cooperación social y la resolución pacífica de los conflictos.
Lysander Spooner fue uno de los libertarios más importantes de este país. Su visión de la economía, aunque errónea, es en principio librecambista y contiene algunas ideas que los austriacos pueden apreciar.
La mayoría cree que el Estado es una entidad necesaria para garantizar los derechos de propiedad privada. Sin embargo, un estudio del Oeste americano antes de que los territorios se convirtieran en estados nos muestra una realidad diferente en la que las comunidades protegían su propiedad.
La anarquía no es caos, y el Estado no pone orden.
Cuando la gente piensa en la anarquía, se imagina violencia y disturbios en las calles. Sin embargo, la anarquía real es simplemente gente que organiza voluntariamente su tiempo y sus actividades sin verse coaccionada por las autoridades estatales.
