¿El liberalismo alimenta el imperialismo?
La sabiduría convencional nos dice que las democracias liberales son las naciones más pacíficas. Pero los datos nos dicen otra cosa.
La sabiduría convencional nos dice que las democracias liberales son las naciones más pacíficas. Pero los datos nos dicen otra cosa.
El constitucionalismo nos da la expectativa de un gobierno que se rige por normas que todos, desde los gobernados hasta los gobernantes, deben cumplir. Pero, ¿qué sucede si los gobernantes se eximen de esas normas?
Los estatistas denuncian la autodefensa como «justicia por mano propia» y afirman que solo los servicios de «defensa» prestados por el Estado son legítimos. Sin embargo, la autodefensa siempre ha sido un derecho fundamental.
A pesar de todas las demandas de reparaciones para los afroamericanos, los planes propuestos hasta ahora han sido inviables y no resolverían las verdaderas diferencias económicas entre los americanos blancos y negros.
Quizás el poder más insidioso que ha usurpado el Estado es el poder de dominio sobre todas las tierras de su territorio. No hay forma de escapar al dominio del Estado.
Incluso los expertos en política exterior más belicistas admiten que no es necesario cambiar la estructura de seguridad de los EEUU en Groenlandia. Su suministro de materias primas tampoco tiene nada de especial. Ni siquiera hay mucho dinero que ganar para las empresas amigas.
En el llamado mundo de las alianzas estratégicas, las cosas a menudo no son lo que parecen. Así ocurre con el Estado Islámico o ISIS, que supuestamente es un enemigo mortal de Israel. Sin embargo, Israel mantiene una relación simbiótica con los grupos yihadistas que no podemos ignorar.
El término «derechos de los estados» se interpreta de muchas maneras, pero se refiere a la separación de poderes entre los estados y el gobierno federal. Se considera una herramienta utilizada para limitar los poderes del estado central.
Las 13 colonias británicas originales que conformaban los primeros Estados Unidos tenían poblaciones muy diferentes con perspectivas políticas y sociales decididamente distintas.
Todo amante de la libertad debería tener una buena lista de lecturas que promuevan la libertad. Al mismo tiempo, se debe desarrollar un ojo crítico para reconocer el lenguaje estatista y rechazarlo.