Rothbard, el Instituto Mises y la batalla de las ideas

John Maynard Keynes era un pésimo economista, pero entendía bastante bien de política e ideología. Comprendía cómo las ideas políticas ganan influencia y se transmiten al público. En parte, por eso cultivó alianzas con las universidades y trató de utilizar a los académicos como medio para influir en la política gubernamental. Keynes entendía que la ideología y las ideas suelen filtrarse desde las instituciones académicas hacia el público en general a través de los medios de comunicación, los profesores de escuela y las élites políticas.

El gobierno federal recauda el doble en impuestos que los gobiernos estatales y locales juntos

El 15 de abril vence el plazo para que los americanos presenten ante el Servicio de Impuestos Internos (IRS) un informe de todos sus ingresos. La mayoría de los americanos lo hacen porque, de no hacerlo, es probable que se enfrenten a multas y, posiblemente, a penas de prisión. Si alguien se resiste obstinadamente a ello, por supuesto, se verá expuesto al uso de la fuerza letal por parte de los agentes del Estado. 

Guerra y restricciones comerciales: caminos erróneos hacia la seguridad nacional y la prosperidad

Los EEUU desconoce cómo alcanzar dos objetivos fundamentales: la seguridad y la prosperidad. Debido a esta ignorancia, se ha involucrado en una guerra no declarada en Oriente Medio y ha establecido aranceles proteccionistas en su territorio. La guerra en Oriente Medio no mejorará la seguridad americana, y los aranceles proteccionistas causarán daño económico en el país, ambos resultados completamente opuestos a las intenciones de sus autores.

Jesús y el problema del mal del socialista cristiano

En filosofía y teología, existe una cuestión denominada «teodicea» o el problema del mal. El problema del mal se ha planteado y replanteado en numerosas ocasiones a lo largo de la historia. Dicho de manera muy sencilla, si Dios es todopoderoso y bueno, ¿por qué existe el sufrimiento y el mal? De hecho, estas mismas preguntas y cuestiones (entre otras) constituyen la mayor parte del libro de Job del Antiguo Testamento:

Job 9:22-24—«Todo es lo mismo; por eso digo: