¿Estás preparado para tu momento de «un pie»?
Una cosa es comprender la economía y otra muy distinta es ser capaz de explicar cómo funciona. Quienes están a favor del libre mercado también deben ser capaces de explicarlo y defenderlo.
Una cosa es comprender la economía y otra muy distinta es ser capaz de explicar cómo funciona. Quienes están a favor del libre mercado también deben ser capaces de explicarlo y defenderlo.
Los profesores universitarios han descubierto de repente el emprendimiento y lo están enseñando en sus clases. Sin embargo, aunque se trata de un tema interesante, no se puede enseñar a alguien cómo ser un emprendedor de éxito.
En la sección «Filosofía de los viernes» de esta semana, el Dr. Gordon analiza la metodología de Williamson. Aunque a Williamson quizá no le guste la implicación, Gordon señala que la metodología de Williamson puede utilizarse para defender las opiniones epistemológicas de Rothbard.
Influenciado por los escritos del gran Frederic Bastiat, Vilfredo Pareto promovió los mercados libres y el liberalismo económico en la Europa del siglo XIX. Pareto también realizó una serie de importantes contribuciones a la teoría y la práctica económicas.
El marxismo se ha infiltrado en la política, la educación y la religión —reduciendo la acción humana a la clase y la raza. Mises ofrece una comprensión más precisa de cómo actúan los seres humanos.
La economía neoclásica moderna se basa en las ciencias físicas, lo que los economistas austriacos reconocen como una forma inadecuada de explicar los fenómenos económicos. Ludwig von Mises reconoció esta falsedad y la denominó «cientificismo».
Herbert Spencer es más conocido por el término «darwinismo social», pero sus escritos sobre el libre mercado y la ley siguen siendo brillantemente relevantes hoy en día. Aunque no figura en el panteón de los economistas austriacos, su obra influyó en los estudiosos austriacos.
Gordon repasa las opiniones éticas del difunto Alasdair MacIntyre. Aunque elogia la obra de MacIntyre, el Dr. Gordon señala que este nunca abandonó sus opiniones marxistas sobre economía, lo que hace que gran parte de su pensamiento filosófico sea fundamentalmente deficiente.
La «economía» keynesiana no solo es errónea; sus preceptos no solo se basan en falacias, sino también en mentiras. Dado que Keynes se autodenominaba «inmoralista», no debería sorprendernos que su economía también lo sea.
En Friday Philosophy, el Dr. Gordon analiza El precio de nuestros valores, de Augustin Landier y David Thesmar. Aunque los autores afirman que los economistas a menudo sustituyen los valores morales por el utilitarismo, descartan cualquier idea de normas objetivas para la moralidad.