Herbert Spencer es más conocido por el término «darwinismo social», pero sus escritos sobre el libre mercado y la ley siguen siendo brillantemente relevantes hoy en día. Aunque no figura en el panteón de los economistas austriacos, su obra influyó en los estudiosos austriacos.
Gordon repasa las opiniones éticas del difunto Alasdair MacIntyre. Aunque elogia la obra de MacIntyre, el Dr. Gordon señala que este nunca abandonó sus opiniones marxistas sobre economía, lo que hace que gran parte de su pensamiento filosófico sea fundamentalmente deficiente.
La «economía» keynesiana no solo es errónea; sus preceptos no solo se basan en falacias, sino también en mentiras. Dado que Keynes se autodenominaba «inmoralista», no debería sorprendernos que su economía también lo sea.
En Friday Philosophy, el Dr. Gordon analiza El precio de nuestros valores, de Augustin Landier y David Thesmar. Aunque los autores afirman que los economistas a menudo sustituyen los valores morales por el utilitarismo, descartan cualquier idea de normas objetivas para la moralidad.
Jonathan Newman se une a Bob Murphy para explorar qué es realmente la economía, por qué es importante y cómo la renovada Academia Mises está ayudando a enseñarla de la manera correcta.
Carl Menger escribió: «Todas las cosas están sujetas a la ley de causa y efecto». Por desgracia, los economistas académicos modernos confunden con demasiada frecuencia la correlación de los fenómenos económicos con la causalidad.
Parte de la educación de los niños consiste en contarles historias y relatos sobre personas que hicieron lo correcto y mejoraron su vida y la de los demás. Podemos hacer lo mismo con la descripción de conceptos económicos, que no tienen por qué ser áridos y aburridos.
Al omitir el mercantilismo, Marx pudo atribuir sus prácticas explotadoras —en particular el colonialismo— directamente al capitalismo, reforzando su crítica ideológica.
El filósofo Karl Popper fue un fuerte crítico de Marx, de su sistema y, especialmente, de su dependencia del historicismo. Por desgracia, como señala David Gordon, Popper apoyaba el intervencionismo económico como una «tercera vía» viable para la organización social.
El desarrollo económico no puede considerarse nunca un fin en sí mismo. Las personas son seres sociales complejos que pueden renunciar a algunas de las ventajas del crecimiento económico en aras de la estabilidad social, algo que Ludwig von Mises y Murray Rothbard comprendieron.
