El marxismo cultural disfrazado de historia verdadera
Los historiadores académicos actuales han caído en manos de los marxistas culturales, por mucho que nieguen esta verdad evidente.
Los historiadores académicos actuales han caído en manos de los marxistas culturales, por mucho que nieguen esta verdad evidente.
Cuando alguien defiende el control estatal de los procesos económicos, está, por definición, planteando un argumento basado en la falacia ad baculum, la «apelación a la fuerza».
Aunque el marxismo ha impregnado profundamente la educación superior, pocos de los que trabajan en ella admitirán ser marxistas. En cambio, emplean términos marxistas para promover sus visiones sociales del deconstruccionismo.
La «transformación socioecológica» de Alemania es el programa político que consiste en convertir la actual economía social de mercado en lo que el gobierno denomina una «economía social y ecológica de mercado». En la práctica, esto significa una economía planificada.
Parte de la incursión militar de Donald Trump en Venezuela tenía como objetivo hacer que el país resultara más atractivo para la inversión empresarial de EEUU. No ha funcionado así y probablemente tampoco lo hará en el futuro, debido al régimen socialista que hay allí.
La administración Trump está tratando de desarrollar programas para producir a nivel nacional minerales «críticos» que podrían no estar disponibles durante las interrupciones comerciales. Por supuesto, esto se está convirtiendo en otro fiasco de planificación centralizada.
Cuando el equipamiento gubernamental no es suficiente, el mercado libre acude al rescate.
Si la Primera Guerra Mundial se libró supuestamente «para hacer del mundo un lugar seguro para la democracia», la Segunda Guerra Mundial parece haberlo convertido en un lugar «seguro» para el socialismo, ya que los regímenes socialistas tomaron el poder. Myanmar fue uno de esos países.
Aunque Cuba no representa ninguna amenaza para los EEUU, la administración Trump continúa con sus políticas criminales de sanciones y otras restricciones en un intento por imponer un «cambio de régimen» en el país.
¿Por qué aparece un amor tan fuerte por la libertad tanto entre las mentes más brillantes como entre aquellas con capacidades cognitivas mucho más modestas?