En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza la obra de John C. Calhoun, Una disertación sobre el gobierno, publicada en 1850. Al igual que Murray Rothbard antes que él, el Dr. Gordon encuentra muchos aspectos que le gustan en este libro.
Entre las figuras clave que participaron en la Revolución americana y los períodos posteriores, encontramos una preocupación que se repetía y que hoy en día puede parecernos ajena —la amenaza de los ejércitos permanentes. Esta realidad se materializó en la conspiración de Newburgh en 1783.
Antes de la rebelión de Nat Turner y del auge del abolicionismo militante en el norte, había más sociedades antiesclavistas en el sur que en los estados del norte.
Los intérpretes igualitarios de la Declaración no solo refuerzan el poder del Estado centralizado, sino que promueven una concepción de la «igualdad» que comparte un error ético común con la propia esclavitud —que se pueden crear y imponer castas legales de seres humanos.
A pesar de los intentos por blanquear su pasado, el progresismo fue una ideología nociva desde el principio. Uno de sus peores legados es la eugenesia, que no solo provocó conflictos sociales en los EEUU, sino que también se exportó a Alemania, donde los nazis la adoptaron.
Los confinamientos por la COVID-19 no sirvieron de nada para la salud pública, pero reforzaron enormemente el control del gobierno sobre nuestras vidas. No podemos permitir que esto vuelva a suceder.
La oposición interna a la guerra de un gobierno casi siempre se considera sediciosa —incluso cuando las críticas son acertadas. Ya se trate de la guerra emprendida por Abraham Lincoln o de nuestras guerras de agresión modernas, los ataques contra quienes critican la guerra son los mismos.
Esta decisión clave del Congreso Continental es importante porque la forma en que se libra una guerra influye en los resultados; la decisión de luchar como un estado implica perder o ganar como un estado.
¿Contenía la Declaración de Independencia un mensaje oculto a favor de la abolición de la esclavitud? El juez Clarence Thomas y el historiador Harry Jaffa así lo creen, pero la experta en derecho Wanjiru Njoya sostiene que esa interpretación va demasiado lejos.
En la «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon vuelve a analizar la obra de Wilmoore Kendall, The Conservative Affirmation, que discrepa de Abraham Lincoln y sus opiniones sobre la igualdad.
