El fin del socialismo boliviano: ¿Libertad o estatismo renovado?
El socialismo puede haber fracasado, como siempre lo hace, en Bolivia, pero eso, lamentablemente, no significa que el país se esté orientando hacia el libre mercado.
El socialismo puede haber fracasado, como siempre lo hace, en Bolivia, pero eso, lamentablemente, no significa que el país se esté orientando hacia el libre mercado.
En esta era de crecimiento del Estado, la libertad de expresión se convierte cada vez más en una víctima. Sin embargo, las élites no están dispuestas a proteger los derechos de la libre expresión y, con demasiada frecuencia, son ellas mismas las que la reprimen en primer lugar.
Al observar la triste situación actual del gobierno americano, nos preguntamos cómo hemos llegado a este punto. La presidencia de George H. W. Bush es un buen punto de partida.
Gran parte del debate actual sobre la deuda de los estudiantes universitarios se centra en los estudiantes como víctimas del capitalismo rapaz. Sin embargo, el programa de préstamos estudiantiles del gobierno ha elevado los costos de la educación, empobrecido a los estudiantes prestatarios.
Pocos comprenden por qué las ciudades azules están plagadas de delincuencia. No se trata simplemente de una falta de recursos o incluso de una ideología progresista. La raíz del problema son los gobiernos que se esfuerzan por mantener el monopolio de un servicio que luego se niegan a prestar.
La economía japonesa se encuentra atrapada entre una política monetaria inflacionista y los poderosos intereses agrícolas. No hay una salida fácil.
La ortodoxia keynesiana sostiene que los recortes en el gasto gubernamental reducen la «demanda agregada», y que una menor «demanda agregada» conduce a recesiones. Sin embargo, la experiencia económica nos muestra que se trata de una teoría errónea.
La línea estándar para el transporte ferroviario de pasajeros en los EEUU es que necesitamos una entidad subvencionada por el gobierno como Amtrak porque, si bien existe una «necesidad» de dicho servicio, es imposible prestarlo de manera rentable.
Los historiadores de izquierda afirman que los relatos históricos convencionales sobre la Era de la Reconstrucción no reconocen suficientemente el papel que desempeñaron los esclavos liberados negros en la reconstrucción tras la guerra.
En las relaciones humanas normales, acciones como mentir, robar y asesinar se consideran inmorales y antisociales. Sin embargo, la gente acepta esos mismos comportamientos por parte de los agentes del gobierno e incluso defiende tales acciones como «necesarias» para el «bien de la sociedad».