A través de la guerra más sangrienta de la historia americana hasta la fecha, Lincoln puso en marcha una «constitución secreta» incipiente que comenzó a acercar a los EEUU a la igualdad y la democracia, lo que muchos consideran algo positivo.
Esta semana, el Dr. Gordon analiza algunas críticas devastadoras al utilitarismo formuladas por el filósofo F. H. Bradley.
El historiador Richard Hofstadter era un progresista muy conocido, pero su opinión sobre Abraham Lincoln difiere sin duda del enfoque hagiográfico que la mayoría de los historiadores de EEUU adoptan hacia él.
La economía convencional está obsesionada con «maximizar» las llamadas funciones de utilidad y descubrir la omnipresente «curva de utilidad social». En la 'Filosofía del viernes' de esta semana, el Dr. David Gordon desmonta esta fijación por la «utilidad».
Cuando John Rawls publicó Teoría de la justicia en 1971, se dio cuenta de que había algunas lagunas que intentó cubrir 22 años después con Liberalismo político. En la Filosofía del viernes de esta semana, el Dr. David Gordon expone la futilidad intelectual de los trucos de Rawls.
Un argumento a favor del Comité América Primero y su oposición a la entrada de América en la Segunda Guerra Mundial proviene de una fuente sorprendente.
Esta semana, el Dr. Gordon examina la obra del difunto Jonathan Lear y algunas reflexiones que este expresó sobre Lincoln y el trato dado a los muertos confederados tras la batalla de Gettysburg.
Esta semana, el Dr. David Gordon reseña el libro Un equilibro de titanes, de Ivan Eland. Aunque admira el llamamiento de Eland a favor de una menor intervención, el Dr. Gordon se pregunta por qué los EEUU necesita intervenir militarmente en el extranjero.
En la sección «Friday Philosophy» de esta semana, el Dr. David Gordon reseña el nuevo libro de Steven Pinker, When Everyone Knows That Everyone Knows (Cuando todos saben que todos saben). Como bien señala el Dr. Gordon, Pinker sabe mucho menos de lo que cree.
En la sección «Friday Philosophy» de esta semana, el Dr. Gordon examina la tesis de John Tomasi sobre la equidad del libre mercado, según la cual el colectivismo defendido por John Rawls es compatible con el liberalismo clásico. Como era de esperar, el Dr. Gordon tiene otro punto de vista.
