Han pasado 20 años desde que el caso Lacrosse acaparó los medios. Fue una historia en la que las falsas acusaciones impulsadas por policías y fiscales corruptos, miembros radicales del cuerpo docente de Duke y los medios tradicionales casi llevan a 3 hombres inocentes a la cárcel.
El auge de las bandas de pederastas en Gran Bretaña y la negativa del gobierno laborista británico a intervenir dicen mucho del desprecio que las élites políticas británicas sienten por sus leyes y por las personas que deben vivir bajo un régimen de anarquía tiránica.
Aunque los minarquistas afirman apoyar un Estado «limitado», la pregunta es: «¿Cómo de limitado?». Como ya sabemos, incluso los llamados Estados limitados siempre crecen más allá de sus límites originales. Y luego siguen creciendo.
El Renacimiento es considerado en su mayor parte como un período positivo por los historiadores, pero el siniestro desarrollo del absolutismo y del Estado imperial complica el legado de esa época.
Cuando hablamos de «justicia», ¿cómo se define? Y lo que es más importante, ¿cuál es la autoridad que define la justicia? Murray Rothbard creía que la ley y la justicia se derivaban de la ley natural, no de los edictos del Estado.
La filósofa Elizabeth Anscombe cuestionó la legitimidad del Estado, pero dejó abierta una posible justificación para su existencia. El Dr. David Gordon examina el argumento de Anscombe y lo encuentra interesante, pero insuficiente.
El gobierno no solo tiene el monopolio de la aplicación de la ley y la «justicia», sino que también protege ese monopolio frente a cualquiera que pueda buscar justicia fuera del ámbito del Estado.
¿Debemos considerar la moralidad como algo objetivo o subjetivo? En el Friday Philosophy, el Dr. Gordon analiza los escritos de Timothy Williamson, quien sostiene que podemos ver la moralidad desde una perspectiva objetiva. En ese punto, estaría de acuerdo con Murray Rothbard.
Jamaica, que durante mucho tiempo ha sido una monarquía constitucional vinculada a Gran Bretaña, muchos de sus habitantes desean poner fin a la antigua relación y convertirse en una república.
Para comprender cualquier época de la historia es necesario ser capaz de ver las cosas complejas.
