Sistema legal

Durante un podcast reciente, la mujer que acusó a tres jugadores de lacrosse de la Universidad de Duke de golpearla y violarla en 2006 admiti

Aunque es tentador pensar que el poder del Estado se mantiene por la pura fuerza, sigue necesitando una justificación «teológica», ya sea secular o religiosa. El Estado americano no es una excepción.

Durante años he puesto a Venezuela en mis clases de economía como ejemplo de mala política gubernamental.

Si los republicanos no hubieran ampliado enormemente el derecho penal federal durante las infames persecuciones de Wall Street hace 40 años, la guerrajurídica no se habría convertido en un arma política tan potente.

Un signo de una sociedad en descomposición es que sus leyes se convierten cada vez más en herramientas políticas. La última ronda implica a los demócratas que intentan utilizar el derecho penal de una forma muy cuestionable para tratar de meter a Donald Trump en la cárcel.

John Hasnas ha escrito un nuevo libro en el que expone cómo funcionan las sociedades con cooperación mutua y derecho consuetudinario. Según David Gordon, se trata de una importante contribución al pensamiento social libertario.

A pesar de las afirmaciones de los historiadores progresistas de que la esclavitud de EEUU fue una consecuencia natural de la economía de libre mercado, la realidad es que la esclavitud habría sido mucho más costosa sin la subvención de los gobiernos —federal y estatal—.

¿Cuál es la fuente de nuestros derechos, el Derecho natural o el Estado? Desgraciadamente, demasiadas personas que deberían saberlo eligen esta última opción. David Gordon expone sus contradicciones internas.

Bajo el régimen del apartheid, el gobierno de Sudáfrica practicaba la discriminación legal. En la nueva Sudáfrica, el gobierno también practica la discriminación racial legal en nombre de la «equidad.»

Los progresistas promueven los puntos de vista de los derechos civiles como «buenos para el conjunto» de la sociedad. Sin embargo, la mayoría de los movimientos modernos de derechos civiles y la legislación que los acompaña simplemente promueven el «bien» de un grupo a expensas de otros.