Los medios de comunicación tradicionales están intensificando su oposición a la administración Trump y especialmente a Elon Musk. Sin embargo, parece que están utilizando el libro de jugadas de hace ocho años, durante la primera presidencia de Trump.
Mientras Musk se enfrenta a las agencias federales, el establishment de Washington intenta tacharle de plutócrata no electo que usa el gobierno para ayudarse a sí mismo y a otros ricos a expensas de los pobres. Pero estos calificativos se aplican con mucha precisión al propio establishment.
Michael Huemer se enfrenta a la wokeness y a otros shibboleths progresistas —y gana con un fácil derribo.
A medida que la administración Trump hace recortes reales a los programas federales, de repente los opositores al «despilfarro, fraude y abuso» descubren que Trump y Musk van en serio con lo de recortar el gasto. No es sorprendente que a los sospechosos habituales no les gusten los recortes.
El revuelo mediático y político que se produjo cuando el presidente Trump congeló temporalmente la USAID y parte de la financiación nacional reveló cómo el poder político utiliza la difícil situación de las personas más vulnerables para mantener en pie su amañado sistema político.
Los progresistas han creado la ficción de que la Constitución de los EEUU «es lo que la Corte Suprema dice que es». En realidad, los jueces simplemente interpretan la Constitución según puntos de vista progresistas estatistas modernos que se ajustan a sus propias narrativas progresistas.
Los políticos californianos están en un estado de negación mientras incendios forestales mortales arden fuera de control en todo el estado, el último en Los Ángeles. Su negacionismo ante los hechos reales demuestra que, políticamente, California se ha convertido en La-La Land.
El desvarío de Lindsay se pone claramente de manifiesto cuando compara el lema «América es para los americanos» con Black Lives Matter. Es un análisis deshonesto.
A pesar de los esfuerzos de las élites por promover la educación patrocinada por el Estado, la gente se rebela contra el modelo estatista. Desde las escuelas privadas hasta la educación en casa y otras alternativas, la gente no ha olvidado que la libertad y el aprendizaje encajan bien juntos.
¿Ha cambiado la marea estatista desde donde estábamos cultural y políticamente hace cuatro años? ¿O se trata sólo de una tregua temporal antes de que la cultura política dé otro giro brusco a la izquierda?
