La economía conductual parte del supuesto de que las emociones humanas desempeñan un papel importante a la hora de tomar decisiones económicas. Sin embargo, aunque todos tenemos emociones, en última instancia utilizamos la razón para determinar lo que necesitamos para mantener nuestras vidas.
Mientras las autoridades fingen indignación por la muerte de Alexei Navalny y el encarcelamiento de Evan Gershkovich, el gobierno de EEUU intenta encarcelar a un periodista por publicar noticias realmente incriminatorias.
Los bancos centrales han tenido la desfachatez de atribuirse el mérito de frenar la subida de los precios al consumidor. La verdad es que han aprovechado el impulso de la oferta derivado del desvanecimiento de los trastornos pandémicos para perseguir una inflación monetaria continuada.
Aunque la limitación de mandatos es casi un acto de fe para muchos en la derecha, el concepto está viciado en su origen y los resultados son peores de lo previsto.
Las políticas que nunca han funcionado se están aplicando a un ritmo asombroso y con enormes niveles de impresión de dinero y deuda, y el gobierno culpa a cualquiera excepto a sí mismo de la escasa confianza de los consumidores y los negocios. Esto no es una economía fuerte.
Aunque Thomas Paine sea uno de los «Padres Fundadores» más desconocidos de este país, fue un poderoso intelecto que ayudó a mover a la gente a elegir la libertad y la independencia.
Los socialistas no cejan en su empeño de demostrar que el socialismo puede mantener una economía en funcionamiento. Algunos han sacado a relucir un estudio de hace casi cuarenta años como prueba A.
2023 demostró que la política de los bancos centrales era restrictiva sólo de nombre. La política era restrictiva sólo para el sector privado, especialmente las pequeñas y medianas empresas, y las familias. La política no era restrictiva para los gobiernos.
A medida que la Unión Europea está cada vez más dominada por élites progresistas, se vuelve más autoritaria y desprecia más los derechos de aquellos a los que la Unión pretende servir.
En la América «progresista», las palabras tienden a significar lo contrario de lo que se supone que deben significar, y «justicia social» significa esencialmente «no justicia».
