Por qué a los comunistas no les gusta el Día de Acción de Gracias
En este episodio, Ryan McMaken analiza cómo los rituales domésticos y comerciales de la festividad de Acción de Gracias son cosas que a los comunistas realmente no les gustan.
En este episodio, Ryan McMaken analiza cómo los rituales domésticos y comerciales de la festividad de Acción de Gracias son cosas que a los comunistas realmente no les gustan.
El totalitarismo no es compatible con un sistema económico funcional basado en el libre intercambio y la propiedad privada. Tales regímenes dependen del historicismo y del relativismo lógico.
La reunión original de la Sociedad Mont Pelerin en 1947 contó con Ludwig von Mises, cuyas advertencias sobre los peligros del socialismo y el totalitarismo habían sido desoídas. En los escombros de la Segunda Guerra Mundial, la verdad de su mensaje debería haber sido obvia. Pero no lo fue.
Aunque la DEI (diversidad, equidad e inclusión) ha recibido una paliza en algunas legislaturas estatales, sigue teniendo una influencia corruptora, especialmente en la enseñanza superior. Como señaló Murray Rothbard, los igualitaristas están «en guerra con la naturaleza».
La cultura americana moderna es estatista hasta la médula. El currículo escolar típico dice a los estudiantes que el capitalismo es malo y el socialismo es bueno. Esto sólo empeora en la universidad.
Aunque la mayoría de nosotros conocemos a George Orwell como un crítico autorizado del totalitarismo, poca gente sabe que fue un socialista comprometido y un defensor de toda la vida del comunista León Trotsky. Aunque comprendía el totalitarismo, nunca entendió el socialismo.
El teórico político Anthony de Jasay se enfrenta a las ideas de la izquierda sobre la igualdad, y David Gordon está allí para estar de acuerdo —y en desacuerdo. Jasay compara la visión de la izquierda sobre la igualdad con el truco de la cuerda india.
El capitalismo se caracteriza por la propiedad privada del capital, derivada de los principios de ocupación originaria de Locke, y no de la coerción y fuerza del Estado.
Harris afirma que simplemente quiere que los precios de los alimentos sean más bajos. Sin embargo, su plan de fijación de precios de facto crearía escasez de alimentos y aumentaría el precio real de los alimentos. Por supuesto, cuando eso ocurra, Harris simplemente culpará al capitalismo.
Por mucho que se diga que Kamala Harris es socialista, lo cierto es que no defiende un socialismo como el que hemos visto en la antigua URSS o en la China de Mao. En cambio, su versión tiene características de la Italia de los 1920 y de la versión alemana más notoria de 1930.