Bienes públicos, faroles y pagar a las chicas bonitas para caminar la calle
Utilizando un tema humorístico, Charles Amos desafía con éxito la opinión de que el gobierno debe producir «bienes públicos» para garantizar un suministro óptimo.
Mises Wire
¿Es una recesión simplemente un descenso del PIB? ¿Qué significa esto?
La definición «oficial» de recesión es un descenso del PIB de dos trimestres consecutivos, pero hay problemas con la medición del PIB en primer lugar.
Leonard Read realmente sabía algo sobre el trabajo
A pesar de que el gobierno federal ha decretado que el trabajo no es una «mercancía» o un «artículo de comercio», Leonard Read sabía más.
Repensando el cambio climático: ¿están equivocados los modelos apocalípticos?
Regularmente se nos dice que estamos en una «crisis climática». Pero, ¿y si eso no es cierto? ¿Y si el CO2 es realmente bueno para el reverdecimiento del planeta?
Control de información moderno: intervención estatal y errores a evitar
Con la ayuda de la intervención estatal, la desinformación se está convirtiendo en una forma de vida en las comunicaciones.
¿Se debilitará el dólar de EEUU frente a otras divisas?
Por ahora, el dólar parece ir bien frente a otras divisas, pero ¿cuánto durará?
Dinero no es riqueza, ni riqueza son recursos naturales
Los economistas del desarrollo suelen confundir los recursos naturales con la riqueza y luego se extrañan cuando los países ricos en recursos experimentan una pobreza generalizada. Los mercados libres conducen a la creación de riqueza, y punto.
¿Vale la pena la universidad?
La necesidad de la universidad en el mundo actual de la información digital ilimitada es sumamente subjetiva.
¿Deberían los libertarios dar respaldo a los Estados que hacen guerras «humanitarias»?
Fernando R. Tesón está confundido. Piensa que el principio de no agresión de los libertarios les ata las manos ante la violencia contra otros y que esta limitación se extiende a los Estados buenos.
Una historia de dos libertades
En América colonial, «libertad» pasó a significar los derechos que se poseían al margen de la aprobación del gobierno. En la Francia revolucionaria (y en el Canadá moderno) pasó a significar la participación en un sistema político.
