Peterson da a entender que la «tétrada oscura» está surgiendo en la derecha no intervencionista, encubriendo sus verdaderas intenciones con una retórica conservadora. Curiosamente, existe un paralelismo histórico en el neoconservadurismo, cuyas raíces están arraigadas en el maquiavelismo.
Nuestra época es una época en la que la gente entra en pánico, a veces por buenas razones, pero a menudo por malas. Los gobiernos se benefician del pánico ciudadano, por eso siempre debemos cuestionar esas decisiones políticas que pueden poner nuestras vidas patas arriba.
En Friday Philosophy, el Dr. Gordon analiza El precio de nuestros valores, de Augustin Landier y David Thesmar. Aunque los autores afirman que los economistas a menudo sustituyen los valores morales por el utilitarismo, descartan cualquier idea de normas objetivas para la moralidad.
En la empresa privada, los empresarios prestan atención a los costos ya incurridos que no pueden recuperarse, también conocidos como «costes hundidos». Los funcionarios ven en los costos irrecuperables un incentivo para promover proyectos públicos en los que los costes superan los beneficios.
Cuando se habla de «justicia social», no se habla de justicia en ninguna de sus formas históricas, sino de un estado de cosas imaginario en el que el Estado impone una visión progresista de la igualdad. Hayek dijo la «justicia social» está «totalmente desprovista de significado o contenido».
Aunque los políticos, los expertos y los medios de comunicación afirman que un déficit comercial es perjudicial para un país, la realidad es muy distinta. En una economía libre, los individuos interactúan entre sí en intercambios mutuamente beneficiosos.
Los cinéfilos lloran la muerte de Val Kilmer, recordado por muchas películas, pero también por su interpretación en el infravalorado clásico antibelicista «Escuela de genios».
Cuando los intelectuales y las élites políticas abogan por la igualdad, suelen referirse a la creación de condiciones sociales que, en el mejor de los casos, son fantasiosas y, en el peor, perjudiciales.
En esta edición de Viernes de Filosofía, el Dr. David Gordon revisa el libro de Arnold Schelsky The Hype Cycle (El ciclo de la exageración) y encuentra algunas ideas valiosas sobre cosas que la cultura moderna ha exagerado, como el cambio climático.
Los primeros 100 días de la segunda administración Trump han dejado claro que quienes quieren que continúe el statu quo de la política exterior se toman en serio hacer lo necesario para lograr sus objetivos, mientras que quienes quieren cambiarlo no.
