Medios y cultura

Cómo los socialistas aprendieron a trabajar a través de las instituciones en lugar de levantar barricadas. Parece que los socialistas «democráticos» de América están repitiendo la misma estrategia.

Tras la muerte de Jason Arday, conviene analizar el sistema académico de la educación superior y ver por qué no debemos esperar que cambie.

La nación insular de Jamaica tiene el potencial de convertirse en una potencia económica, pero, en cambio, el gobierno prefiere seguir una política contraproducente que consiste en exigir «reparaciones» a Gran Bretaña y a otras naciones occidentales.

Ludwig von Mises defendía el liberalismo, que se basaba en la igualdad de todas las personas ante la ley. Hoy en día, las élites buscan un régimen en el que la ley se redacte y se aplique para favorecer a un grupo sobre otro.

On this episode of Power and Market, Ryan, Connor, and Tho talk about the growing populist backlash to Flock cameras and the AI-powered security state.

Mientras Sophie Cunningham, de las Indiana Fever, se dirigía hacia la canasta para realizar una bandeja en contraataque que parecía fácil, Di

A medida que la tasa de natalidad disminuye en los EEUU y otros países industrializados, nos damos cuenta de que la intervención del gobierno en la economía y en la vida familiar es una de las principales razones por las que esto está sucediendo.

Al calificar la censura como «seguridad», la vigilancia como «protección» y la conformidad política como «deber cívico», los Estados europeos han construido un sistema en el que la disidencia se patologiza y se criminaliza. El RU está siguiendo el mismo camino distópico.

En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon critica el movimiento DEI en la educación superior, señalando el caso totalmente absurdo de Jason Arday, profesor de sociología de la educación en la Universidad de Cambridge, como ejemplo emblemático de DEI.

Dinesh D’Souza —un autoproclamado opositor de la «historia revisionista»— reinterpreta la Declaración de Independencia mediante anacronismos y ambigüedades, proyectando conceptos modernos de nacionalidad e igualdad en el año 1776.