Si bien las recientes elecciones al Parlamento Europeo han planteado preguntas sobre el papel de Irlanda en la UE, la verdad es que el papel histórico de Irlanda en la civilización de Europa nos recuerda que Irlanda es más europea que la propia UE.
Murray Rothbard escribió una vez que el igualitarismo es una «revuelta contra la naturaleza». El igualitarismo también puede compararse con una superstición, una creencia que no tiene base en la verdad.
El presidente en funciones se enfrenta a una campaña interna sin precedentes para poner fin a su candidatura por su evidente deterioro cognit
Con la agitación política creando ansiedad en Gran Bretaña, The Economist optó por describir la situación política como «anarquía». En realidad, se trata de caos político, no de anarquía, ya que ésta se basa en la cooperación social y la resolución pacífica de los conflictos.
Las élites académicas afirman que no existe una verdad objetiva, sino sólo constructos sociales. Así, la gente puede crear su propia realidad en muchas áreas, y se espera que todos los demás acepten cualquier «realidad» que se les presente —o se enfrenten a graves consecuencias.
Murray Rothbard señaló que las guerras culturales no son el resultado de la intransigencia conservadora, sino de la insistencia de las élites progresistas en imponer nuevas normas culturales a personas que no quieren ser coaccionadas.
Mientras nuestros «líderes» políticos insisten en que el gobierno nos está «protegiendo», ofrece el mismo tipo de «protección» que ofrecen los mafiosos: páguenos para que le «protejamos», o quemaremos su casa con usted dentro.
Las élites políticas y académicas afirman que la libertad económica es la antítesis de la civilización. Afirman que la civilización funcional sólo puede venir de un Estado benefactor, una proposición sin sentido.
Se ha vuelto dolorosamente obvio que no revertiremos la actual marcha hacia el estatismo «eligiendo a las personas adecuadas». La revolución violenta tampoco es la respuesta. Tenemos que cambiar la mentalidad occidental, antes de que sea demasiado tarde.
¿Necesitamos que el gobierno arbitre todos nuestros conflictos de propiedad? A lo largo de la historia, la gente ha resuelto pacíficamente sus disputas sin la ayuda de las autoridades estatales.
