La mayor parte del dinero que los africanos donan nunca aparece en una hoja de cálculo. Se transfiere entre familiares, a través de iglesias y mezquitas, a clubes de contribuciones y fondos para funerales, de la mano de un vecino a la de otro.
La clase política americana de edad avanzada no es más que el síntoma más visible. El problema más profundo es un gobierno diseñado para transferir riqueza de los americanos más jóvenes a una casta de generaciones mayores y más adineradas.
A finales del siglo XIX, América se lanzó finalmente a la conquista de un imperio en el extranjero, apoderándose de territorios por la fuerza y sometiendo a pueblos que solo deseaban que sus conquistadores se marcharan.
Los filósofos morales contemporáneos suelen proponer formas inmorales de socavar los mercados libres. En la sección «Filosofía del viernes» de esta semana, el Dr. David Gordon analiza el libro '¿Cuánto es suficiente?', de Robert y Edward Skidelsky, y cuestiona las conclusiones de los autores.
Las organizaciones internacionales de ayuda humanitaria están proporcionando cabras a las familias de Malaui como una forma de combatir la pobreza. Al igual que tantos otros experimentos bienintencionados, este tiene numerosas consecuencias no deseadas.
Según la visión rothbardiana sobre las vacunas y la sociedad, ningún gobierno debería tener la facultad de obligar a nadie a vacunarse. Su seguridad es irrelevante para este argumento, aunque, sin duda, nos debe preocupar su seguridad para las personas.
El «cierre» del gobierno y la supuesta amenaza al programa de cupones de alimentos pueden haber remitido por ahora, pero debemos comprender por qué este programa se ha extendido tanto en los últimos años. James Bovard nos explica el motivo.
Entre las críticas al capitalismo se encuentra la de que supuestamente crea empleos sin sentido, creados por capitalistas malvados para mantener a la gente dócil. Sin embargo, son el poder estatal y la regulación los que hacen que muchos empleos sean poco más que trabajos sin sentido.
El modelo escandinavo suele presentarse erróneamente como una forma humana y eficiente de socialismo. En realidad, se trata de una forma claramente coercitiva y oligárquica de estatismo.
A raíz de las inundaciones en Texas, izquierdistas hicieron comentarios en redes sociales, celebrando la muerte de las víctimas de las inundaciones. Nuestra sociedad ha llegado a un punto tan bajo que la gente cree que los candidatos políticos «adecuados» pueden traernos un clima mejor.
