El «cierre» del gobierno y la supuesta amenaza al programa de cupones de alimentos pueden haber remitido por ahora, pero debemos comprender por qué este programa se ha extendido tanto en los últimos años. James Bovard nos explica el motivo.
Entre las críticas al capitalismo se encuentra la de que supuestamente crea empleos sin sentido, creados por capitalistas malvados para mantener a la gente dócil. Sin embargo, son el poder estatal y la regulación los que hacen que muchos empleos sean poco más que trabajos sin sentido.
El modelo escandinavo suele presentarse erróneamente como una forma humana y eficiente de socialismo. En realidad, se trata de una forma claramente coercitiva y oligárquica de estatismo.
A raíz de las inundaciones en Texas, izquierdistas hicieron comentarios en redes sociales, celebrando la muerte de las víctimas de las inundaciones. Nuestra sociedad ha llegado a un punto tan bajo que la gente cree que los candidatos políticos «adecuados» pueden traernos un clima mejor.
En la edición de esta semana de Filosofía de los Viernes, el Dr. David Gordon reseña Desmitificando a FDR de Mary Grabar, obra que examina la visión paternalista del mundo de Roosevelt y cómo esta moldeó su vida política y su presidencia.
Los académicos tienden a utilizar términos marxianos cuando señalan lo que consideran condiciones de «opresión», creyendo que la raza y la clase determinan los resultados. Sin embargo, el mundo real no es tan abstracto y las cosas a menudo no son como los marxistas creen que son.
Se suele afirmar sin cuestionar que «la vida es como una carrera» y no sería una carrera justa sin la misma «línea de salida». Aunque esta analogía tiene algo de verdad, es en gran medida falaz y da a entender más que un Estado siempre presente para proporcionar «igualdad de oportunidades».
A pesar de que África es el continente más pobre del mundo, las élites occidentales siguen presionando a los gobiernos africanos para que abandonen los combustibles basados en el carbono y recurran a una energía «verde» ineficaz y de alto coste.
Las élites occidentales reclaman repetidamente el pago de «reparaciones» a las antiguas colonias occidentales, supuestamente para sacarlas de la pobreza. Al convertir a estos países en grandes receptores de asistencia social, estas élites perpetúan la misma pobreza que dicen denunciar.
