Se suele afirmar sin cuestionar que «la vida es como una carrera» y no sería una carrera justa sin la misma «línea de salida». Aunque esta analogía tiene algo de verdad, es en gran medida falaz y da a entender más que un Estado siempre presente para proporcionar «igualdad de oportunidades».
A pesar de que África es el continente más pobre del mundo, las élites occidentales siguen presionando a los gobiernos africanos para que abandonen los combustibles basados en el carbono y recurran a una energía «verde» ineficaz y de alto coste.
Las élites occidentales reclaman repetidamente el pago de «reparaciones» a las antiguas colonias occidentales, supuestamente para sacarlas de la pobreza. Al convertir a estos países en grandes receptores de asistencia social, estas élites perpetúan la misma pobreza que dicen denunciar.
A pesar de los esfuerzos de las élites por promover la educación patrocinada por el Estado, la gente se rebela contra el modelo estatista. Desde las escuelas privadas hasta la educación en casa y otras alternativas, la gente no ha olvidado que la libertad y el aprendizaje encajan bien juntos.
Los historiadores académicos y los archiveros han sido capturados por la izquierda dura y la industria de la DEI. Las tendencias actuales no sólo los convierten en malos historiadores, sino también en personas intolerantes. Mises lo sabía mejor.
Los críticos del capitalismo afirman que la empresa privada da a los trabajadores la triste opción de trabajar en empleos difíciles y mal pagados o directamente morirse de hambre. Esta afirmación es falsa y la historia del capitalismo cuenta una historia diferente.
En esta reseña de The Birth of the Transfer Society, de los economistas Terry Anderson y Peter Hill, Eduard Bucher examina los orígenes de las políticas de transferencias en los EEUU y cómo evolucionaron hasta convertirse en el monstruo que son hoy.
La beneficencia suele considerarse una actividad estatal. Sin embargo, como Mises y otros han señalado, la beneficencia patrocinada por el Estado socava la economía y amplía el poder del gobierno. La caridad privada es el único sistema sostenible y justo.
No es sorprendente que los neoconservadores hayan intentado rehabilitar el Imperio británico, calificándolo de benigno y de fuerza civilizadora en África y Asia. Sin embargo, como todos los demás imperios, se mantuvo unido mediante la violencia y la subyugación.
En la edición de hoy de Viernes de Filosofía, David Gordon reseña Los profetas de la perdición, de Neema Parvini. La autora trata de los conservadores que creen que el libre mercado amenaza la virtud de nuestra sociedad.
