Power & Market

Greg Mankiw ama la Reserva Federal y la teoría del valor trabajo

El prominente economista y autor de exitosos libros de texto Greg Mankiw escribe:

Tengo una confesión que hacer: me encanta la Reserva Federal. Y sospecho que, en el fondo de sus corazones, la mayoría de los otros economistas también aman la Reserva Federal.

Pero ¿por qué esta efusiva profesión de amor de Mankiw por la Reserva Federal? ¿es porque la Reserva Federal proporciona servicios valiosos a la economía de los Estados Unidos? La respuesta de Mankiw deja esta pregunta tan importante sin abordar:

El banco central de la nación emplea a unos 20.000 estadounidenses. Supervisan la economía, desarrollan análisis para ayudar a establecer la política monetaria y regular el sistema bancario. Ninguno recibe los salarios extraordinarios que se encuentran en los bancos privados de la nación. Pero hacen su trabajo con solemnidad y tenacidad y sin el menor escándalo. Y, lo más importante, hacen bien su trabajo.

Incluso los «errores no forzados» que profundizaron la crisis financiera «no disminuyeron el amor de Mankiw por nuestro banco central». Para las personas, «no debe ser juzgado por el estándar de perfección. Deben ser juzgados por si están haciendo lo mejor que pueden». En este punto, Mankiw le da a la Reserva Federal un «grado superior». ¿Y qué constituye el éxito de la Reserva Federal «como institución pública»? Hay «dos ingredientes» para su éxito. En primer lugar, la Reserva Federal «"apunta" a brindar a la nación un sistema monetario y financiero más seguro, más flexible y más estable». Nótese el énfasis que pongo en la palabra «apunta». Mankiw no dice nada como «en general, logra alcanzar». Parece que el máximo esfuerzo en la búsqueda de objetivos anunciados en lugar de los resultados reales alcanzados es el primer criterio por el cual Mankiw evalúa a la Reserva Federal. Pero la teoría de Mankiw sobre el valor de la Reserva Federal se revela aún más claramente en la segunda entrada de éxito que propone:

El segundo ingrediente del éxito de la Reserva Federal son las personas talentosas que dedican sus vidas a ello. Cada año, la Reserva Federal recluta nuevos asistentes de investigación de las mejores universidades y los nuevos economistas del personal de los mejores programas Ph.D. en economía. A través de los años, he conocido a muchos estudiantes excelentes que han tomado estos trabajos.Para alguien interesado en la política económica, no hay mejor lugar para trabajar.

Bueno, si tu querida institución pública no logra producir los resultados deseados... simplemente apele a la anticuada teoría del valor del trabajo de Ricardo.

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Guerreros de la justicia social: no se trata solo de economía

Si crees que la retórica de «impuestos a los ricos» de izquierda del Partido Demócrata es principalmente sobre economía, estarías tristemente equivocado. Después de todo, no hay suficientes ingresos fiscales en el segmento de ingresos más altos, incluso con una tasa marginal del 90%, para financiar el programa social para mascotas de cualquier persona durante más de 48 horas. ¿Los progresistas saben esto? Por supuesto que lo hacen.

La misma observación es válida para la legislación llamada «New Deal Verde» recientemente propuesta por Alexandria Ocasio-Cortez, la indignante querida de los medios de Queens. Es cierto que esta bolsa de control ambiental, si se promulga, costaría billones y produciría un cambio sistémico en el estilo de vida estadounidense. Pero se pierde el mensaje más profundo si piensa que el propósito real de esta monstruosidad legislativa es salvar el planeta antes de que expire en 12 años.

No, la actual ola de progresismo extremo tiene un objetivo mucho más nefasto que los impuestos más elevados sobre los súper ricos o los impuestos al carbono para eliminar el medio ambiente. De hecho, el objetivo a largo plazo de los nuevos socialistas y la pandilla de guerreros de la justicia social (SJW, por sus siglas en inglés) es deslegitimar gradualmente los cimientos del capitalismo moderno eliminando las nociones convencionales de derechos de propiedad, equidad y justicia. Si esto suena inverosímil, realmente no has estado prestando atención.

A menudo se asume que el capitalismo está fundado como una roca sólida en la economía. No necesariamente. En rigor, las consideraciones económicas, aunque importantes, son secundarias. En cambio, es el sistema relativamente único de derechos de propiedad individuales lo que legitima principalmente a todas las instituciones capitalistas.

Tomemos, por ejemplo, la institución capitalista más obvia y esencial: la sociedad anónima privada. Está sólidamente enraizado en la noción de que los individuos tienen derechos; que estos derechos incluyen el derecho a incorporar; el derecho a instruir a los gerentes de corporaciones para maximizar las ganancias; y el derecho de los propietarios a vender sus acciones. Estos derechos individuales son la base «moral» para la existencia y el funcionamiento de todas las organizaciones empresariales modernas.

Esta teoría particular de los derechos de propiedad se hizo explícita en los siglos XVIII y XIX por filósofos como Adam Smith, John Locke y John Stuart Mill. En general, se considera que es moralmente apropiado que los individuos posean una propiedad que incluya, por supuesto, su propio trabajo; para determinar exclusivamente su uso; y disfrutar de los beneficios (ingresos o de otro tipo) obtenidos de la producción o el intercambio. Adam Smith, quien enseñó «filosofía moral» (no economía) en la Universidad de Glasgow en Escocia, calificó estos derechos «naturales» y una vez observó que los libres mercados y el intercambio voluntario eran moralmente apropiados porque eran «consistentes con la libertad y la justicia».

Los progresistas modernos y los socialistas rechazan este enfoque clásico de la teoría de los derechos. Sostienen, en cambio, que los derechos de propiedad (e instituciones capitalistas como la corporación) son construcciones arbitrarias de un sistema legal de élite y conservador; que no hay nada «natural» o legítimo en ellos; y que, por tanto, no tienen un estatus moral especial. Pero si no tienen un estatus moral especial, tampoco lo hacen los ingresos y privilegios que estos «derechos» generan actualmente para los propietarios. De hecho, el gobierno ahora puede alterar estos acuerdos arbitrarios de propiedad y redistribuir los ingresos y privilegios para, por ejemplo, cualquier persona en nombre de la justicia y la justicia social.

Ahora es evidente que los críticos pueden emplear este enfoque radicalmente diferente de los derechos de propiedad para racionalizar los impuestos más elevados para los ricos, una drástica reducción de las emisiones de CO2, un aumento del salario mínimo legal de $ 15 por hora, e incluso la constitución federal de corporaciones (una propuesta de mascota de Elizabeth Warren) para hacerlas «socialmente responsables». De hecho, casi no hay impuestos o regulaciones que no puedan justificarse desde esta perspectiva. Y ese es precisamente el punto.

En conclusión, los guerreros de la justicia social y los nuevos socialistas no están interesados ​​principalmente en la economía como tal. Las lecciones trágicas de, digamos, Venezuela no son su preocupación. En cambio, su objetivo es continuar deslegitimando los fundamentos clásicos de los derechos de propiedad y luego implementar, a través de la legislación y los tribunales, una teoría de la justicia en los asuntos sociales radicalmente diferente. Aún no se ha determinado si tal programa tendrá éxito.

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