En 1992, Murray Rothbard esbozó una estrategia para enfrentarse al régimen americano que se basaba en transformar las críticas a la intervención estatal en una guerra cultural en todo el frente.

En la conferencia anual Propiedad y Libertad de septiembre de 2024, Hans-Hermann Hoppe criticó El presidente argentino Javier Milei.

Tras el trágico accidente aéreo ocurrido la semana pasada en el Aeropuerto Nacional Reagan de Washington, las acusaciones van de un lado a otro, mientras los políticos tratan de buscar culpables y ganar puntos políticos para sí mismos.

Si algo hemos aprendido del Estado benefactor de los americanos es que desde el principio creó un problema de riesgo moral por el que pagar a la gente por no trabajar la incentiva a abandonar la población activa y seguir empobrecida. Se llama «la trampa del bienestar». Gran parte de la llamada «ayuda exterior» no es diferente; no es más que la internacionalización de la trampa del bienestar.

 [Nota del editor: Este artículo apareció por primera vez en el número de mayo/junio de 1955 de Faith and Freedom bajo el seudónimo de Rothbard, Aubrey Herbert. Rothbard responde a un artículo del conservador Buckley Willi Schlamm que aboga por la intervención militar contra China. El artículo de Schlamm está impreso íntegramente al final de esta página.

Una de las primeras medidas importantes que tomó el equipo del presidente Donald Trump al iniciar su segundo mandato fue congelar el gasto gubernamental en diversos programas de «asistencia» interna, así como en la ayuda exterior administrada por la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID).

TEl sector de la inversión en apartamentos, —como muchas otras clases de activos—, ha experimentado recientemente una burbuja masiva. Esta burbuja, que alcanzó su punto álgido entre 2020 y mediados de 2022, se debió a múltiples factores.

Para bien o para mal, Elon Musk le ha cogido el gusto a los viejos vídeos de Milton Friedman. Por el lado bueno, Musk ha hecho suya la desconfianza de Friedman hacia el gobierno y la impresión de dinero. Friedman, sin embargo, no era Rothbard en cuanto a la aplicación coherente de los principios éticos y económicos a las acciones del Estado.

Se ha puesto de moda entre los economistas referirse al conocimiento como una explicación milagrosa para todo tipo de fenómenos y procesos. Mientras que Hayek (y los hayekianos) son conocidos por el «problema del conocimiento», la corriente dominante también se basa en una vaga conceptualización del conocimiento (concretamente, en la falta del mismo) para explicar importantes procesos económicos. Las teorías del crecimiento exógeno y endógeno, por ejemplo, sugieren que el «conocimiento» explica el crecimiento de una economía y, por tanto, la prosperidad de la sociedad.