Coordinación, no conflicto: en qué acertó Hayek sobre el orden social

En la economía política existe una tentación recurrente de reducir el orden social a un problema de conflicto. Según este razonamiento, si los intereses humanos no están perfectamente alineados, la estabilidad debe basarse en mecanismos que eviten los enfrentamientos, impongan límites y garanticen el cumplimiento de las normas, especialmente las que regulan la propiedad.

La crisis de la asequibilidad es un problema de deuda soberana

Anteriormente, he argumentado que los sistemas de crédito soberano tienen una predisposición estructural hacia la expansión: las crisis justifican nuevas intervenciones, estas nunca se revierten por completo y cada ciclo deja tras de sí una base institucional más elevada que la anterior. El efecto Cantillon garantiza que las ganancias derivadas de la expansión monetaria se distribuyan de forma desigual, beneficiando primero a quienes están más cerca del sistema financiero.

Los super salarios del sector público brasileño: el Estado como motor ignorado de la desigualdad

La pobreza absoluta es un problema humano antiguo y universal. A lo largo de los últimos siglos, la difusión de los derechos de propiedad, el comercio, la acumulación de capital y la producción en masa han producido una drástica reducción de la pobreza y un aumento constante del nivel de vida en gran parte del mundo.

Charles Lee: el «George Washington» alternativo del que probablemente nunca hayas oído hablar

La historia demuestra una y otra vez las dificultades a las que se enfrentan las grandes potencias convencionales cuando se enfrentan a movimientos de resistencia descentralizados. Desde la Revolución americana hasta Vietnam y Afganistán, las fuerzas más débiles a menudo han compensado su inferioridad militar mediante la movilidad, la dispersión, la descentralización, el apoyo local y eludir los enfrentamientos decisivos.

Rothbard sobre el cientificismo

El artículo de Murray Rothbard titulado «El manto de la ciencia» es un texto de gran riqueza, y a continuación voy a analizar algunas de las muchas ideas que contiene. La idea central del artículo es que los seres humanos no pueden estudiarse adecuadamente mediante los métodos de las ciencias físicas, ya que los seres humanos son conscientes y toman decisiones. Este punto, que por supuesto constituye la base de la praxeología, resultará familiar a la mayoría de los lectores, pero muchos de los argumentos que Rothbard esgrime para defender esta tesis son sorprendentes.