Revisionismo histórico: qué es y qué no es
El revisionismo histórico no es nada nuevo, y los recientes intentos de etiquetar un enfoque «antirracista» de la historia han sido calificados erróneamente de «revisionistas».
El revisionismo histórico no es nada nuevo, y los recientes intentos de etiquetar un enfoque «antirracista» de la historia han sido calificados erróneamente de «revisionistas».
Los intervencionistas suelen afirmar que las economías de mercado conducen naturalmente a monopolios, lo que significa que ya no hay competencia económica. Sin embargo, en los procesos de mercado siempre hay competencia, a menos que las propias autoridades gubernamentales la bloqueen.
Uno de los resultados de la Guerra Civil americana fue el movimiento hacia la centralización del poder político en Washington. El régimen de Reconstrucción impuesto a los antiguos estados confederados tras la guerra fue un intento manifiesto de imponer aún más el poder federal en ellos.
En los últimos cuatro años se han derribado o retirado varios monumentos en honor a la Confederación. Sin embargo, como hemos visto antes, el activismo que hay detrás de este movimiento no se limitará a retirar los símbolos confederados.
Conferencia de Ryan en la Universidad Mises 2024
En este episodio de Radio Rothbard, Ryan y Tho celebran el Día de la Independencia, responden a los críticos de la revolución y explican por qué Rothbard la consideraba un ejemplo para la estrategia libertaria.
A medida que el Estado sigue creciendo en poder e inmiscuyéndose en la vida de los ciudadanos, los estados han empezado a arrebatar poder al gobierno federal.
David Gordon reseña el libro de Paul C. Graham Nonsense on Stilts: The Gettysburg Address and Lincoln's Imaginary Nation, examinando la lógica de Lincoln y encontrándola deficiente.
Como ha señalado Murray Rothbard, existe una importante distinción entre nación y Estado. La primera es una asociación voluntaria de personas, mientras que el segundo es coercitivo y depredador. Los progresistas, por supuesto, afirman lo contrario.
Si decimos que la secesión en nombre de la liberación nacional es mala, acabamos apoyando a la Unión Soviética y a todos los imperios o dictadores de pacotilla que consiguen reunir a una variedad de grupos dispares bajo una única bandera nacional.