En su ensayo «Racismo», Ayn Rand sostiene que el racismo —que describe como «la forma más baja y crudamente primitiva de colectivismo»— es incompatible con el capitalismo y sólo puede ser derrotado a través de éste. Define el capitalismo como «un sistema social basado en el reconocimiento de los derechos individuales, incluidos los derechos de propiedad, en el que todos los bienes son de propiedad privada». Explica que la defensa de la propiedad privada y del capitalismo del laissez-faire es la única forma de derrotar al racismo:

«Trabajar o morir de hambre» es un argumento común utilizado contra el capitalismo de libre mercado. Los defensores del argumento «trabajar o morir de hambre» sostienen que el capitalismo obliga a trabajar o a verse forzado con la perspectiva de la inanición o la indigencia. Se trata de un planteamiento erróneo, ya que «trabajar o morir de hambre» no es una característica del capitalismo, sino del mundo en que vivimos. Al confundir los derechos positivos con los derechos negativos, se imagina un tipo de justicia pervertida.

La Constitución americana dista mucho de ser perfecta, pero una buena característica es que carece de una disposición que se encuentra en algunas constituciones europeas. Esta disposición permite al presidente suspender la Constitución en caso de emergencia nacional.

Como observa el teólogo David Bentley Hart,

Mandate for Leadership 2025 es un plan no oficial para una posible administración conservadora, publicado por el Proyecto 2025 de la Fundación Heritage. Donald Trump se ha distanciado del proyecto, aunque muchas personas relacionadas con su primer mandato como presidente contribuyeron al documento.

Imagine que el presidente de un colegio o universidad americana hace la siguiente declaración pública:

«Lamento que mi institución, junto con muchas otras, haya contribuido a la onerosa deuda federal de los préstamos estudiantiles y al aumento de los niveles de las matrículas universitarias, permitiendo que nuestras instituciones se beneficien de la existencia del dinero de los préstamos estudiantiles. Al mismo tiempo, hemos fracasado a la hora de ofrecer a nuestros estudiantes las habilidades y conocimientos adecuados para competir en el mundo actual.»

 El miércoles por la noche, en apenas 11 minutos, el presidente Biden despejó cualquier duda sobre si estaba preparado para otros cuatro años de presidencia. El tío Joe luchó con el teleprompter como un estudiante de secundaria perezoso sorprendido por las preguntas de trigonometría en el examen SAT de matemáticas. Al final de la breve perorata de los Bidens, la mayoría de los jueces declararon que el teleprompter había ganado por nocaut técnico.

Hace poco vi Finding the Money, un video cuyo objetivo era persuadir a una audiencia popular sobre los supuestos méritos de la Teoría Monetaria Moderna (TMM). El video debutó el pasado mes de mayo en varias plataformas de streaming y cines de todo los EEUU. Dejaré que otros juzguen si logró o no su propósito.   

No hay secretos sobre el mundo de la naturaleza. Hay secretos sobre los pensamientos y las intenciones de los hombres.

—J. Robert Oppenheimer

Nada del otro mundo, sólo era «una ruta lechera».

Uno de los términos más conocidos que se oyen o leen hoy en día es «justicia social». Irónicamente, la «justicia social» es cualquier cosa menos justicia. Básicamente representa la doble moral, la desigualdad, la parcialidad, el prejuicio, el racismo, la selectividad y la subjetividad. Tiene que ser una de las paradojas más inteligentes y sutiles de la modernidad.