Las guerras son asesinatos en masa, robos masivos y propaganda implacable. En este país son lucrativos enredos en el extranjero, ya que el gobierno desvía el botín de los contribuyentes hacia la industria bélica. También son perpetuas, ya que la guerra embellece la santidad del Estado y proporciona motivos para aumentar el saqueo de su población. Las guerras son el gobierno como Houdini —atraen la atención hacia lo sangriento y lejano, mientras desvían la atención de lo corrupto y cercano. Para el vencedor, la propaganda queda plasmada como verdad en los libros de historia. La guerra es la salud del Estado, concluyó Randolph Bourne, pero no para las personas que la sufren:
Tanto en las repúblicas más libres como en los imperios más tiránicos, toda la política exterior, las negociaciones diplomáticas que provocan o evitan la guerra, son igualmente propiedad privada del poder ejecutivo del gobierno y están igualmente expuestas a ningún control por parte de los organismos populares o del pueblo que vota en masa.
La política monetaria controlada por el gobierno es una tapadera para la falsificación, una forma insidiosa de tributación que crea graves distorsiones y desigualdades económicas. Las elecciones presidenciales son concursos extravagantes entre hombres de paja propiedad de quienes están detrás del trono. La educación formal es adoctrinamiento en las narrativas dominantes. La Constitución de los EEUU es una distracción para sentirse bien ante el robo y la depravación de la clase política.
El bloguero J.D. Breen ha publicado una breve historia del siglo XXI en dos partes ( aquí y aquí ). «Así como el siglo pasado comenzó cuando el Maine se hundió en el puerto de La Habana, este dio un giro cuando se derrumbaron las Torres Gemelas... Los restos de la Constitución de los EEUU acabaron en la trituradora». Impactante, pero no sorprendente, dijo, dada la destrucción causada por la intervención estadounidense en los países musulmanes durante décadas.
Pero el gobierno, como hemos aprendido, nunca es responsable de sus malas acciones. Si lo fuera, implicaría que el Estado es falible, una idea blasfema.
En lugar de culpar a sus propios golpes de Estado encubiertos y desventuras militares, los funcionarios del gobierno nos dijeron que «los terroristas nos odiaban por nuestras libertades». Así que, para mantenernos a salvo, nos quitaron aún más.
Invadieron países que ya querían conquistar, tomaron medidas drásticas contra el que ya gobernaban y falsificaron billones de moneda nueva para que pudiéramos pagar por sus «errores».
Según un informe de la Universidad Brown, el coste total estimado de la aventura gubernamental posterior al 11-S fue de 8 billones de dólares y 900 000 muertes. ¿Y qué hay del 11-S en sí? ¿Fue mera coincidencia que se convirtiera en el nuevo Pearl Harbor que buscaba el think tank neoconservador Project for the New American Century (1997-2006)? ¿Es posible que la nación excepcional carezca por completo de escrúpulos morales?
No es que nuestra situación haya mejorado desde entonces —véase la segunda parte de la historia de Breen. ¿Y qué pensamos de la fase final del genocidio que está llevando a cabo Israel en Gaza, financiado involuntariamente por los contribuyentes de los EEUU? ¿O de la guerra por poder en Ucrania, otra operación que está acabando con la riqueza y las vidas de la gente? ¿O de la guerra del régimen contra la Primera Enmienda tras el asesinato de un querido activista conservador?
«Debemos tener un gobierno», escribió Robert Higgs en el capítulo uno de su clásico Crisis and Leviathan, publicado originalmente en 1988. «Sin un gobierno que nos defienda de las agresiones externas, preserve el orden interno y defina y haga cumplir los derechos de propiedad, pocos de nosotros podríamos lograr mucho». Desde entonces, el Dr. Higgs ha adoptado una perspectiva diferente:
Todo el mundo puede ver el inmenso daño que causa el Estado día tras día, por no hablar de sus periódicas orgías de muerte y destrucción masivas. Solo en el último siglo, los Estados causaron cientos de millones de muertes, no a los combatientes de ambos bandos de las numerosas guerras que iniciaron, cuyas bajas ya son lo suficientemente importantes, sino a «sus propias» poblaciones, a las que han decidido disparar, bombardear, acribillar, apuñalar, golpear, gasear, matar de hambre, matar a trabajar y exterminar de formas demasiado grotescas como para contemplarlas con calma.
Sin embargo, aunque resulte casi incomprensible, la gente teme que sin la supuesta protección tan importante del Estado, la sociedad caiga en el caos y las personas sufran graves daños.
Y para asegurarnos de que podemos hacerlo si lo intentamos, como he citado muchas veces, «Thomas Paine»:
El hombre, y más aún la sociedad, porque abarca una mayor variedad de capacidades y recursos, tiene una aptitud natural para adaptarse a cualquier situación en la que se encuentre. En el momento en que se abolió el gobierno formal, la sociedad comenzó a actuar: se produjo una asociación general y el interés común generó seguridad común.
Si queremos un enfoque coherente y moral de la vida, deberíamos dejar que el motor de la prosperidad y la paz, el libre mercado sin intervenciones, es decir, un mercado sin obstáculos por parte del gobierno, sirva como nuestro aparato de gobierno, y no el «gobierno» tal y como lo hemos conocido hasta ahora.
Un certificado de nacimiento revisado
Lo que sigue es, en el mejor de los casos, un borrador de cómo podría ser una nueva Declaración de Independencia, —una Declaración de Independencia del Estado americano—:
Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario que un pueblo disuelva los vínculos políticos que lo han unido a otro, el respeto debido a las opiniones de la humanidad exige que declare las causas que lo impulsan a la separación.
Consideramos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todas las personas poseen ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos, reconocemos que la soberanía reside únicamente en cada persona, que somos libres de contratar con agencias de seguridad para la protección de la vida y la propiedad, según lo consideremos necesario.
Además, sostenemos que el Estado americano asegura su falsa soberanía mediante el monopolio de la fuerza sobre el área que comprende sus fronteras reclamadas, lo que, a través de repetidas infracciones de nuestras libertades naturales, amenaza nuestra supervivencia, prosperidad y bienestar general.
Aunque la prudencia dicta que un sistema de gobierno establecido desde hace tiempo no debe modificarse por causas leves y transitorias, sostenemos que nuestra sociedad americana se acerca al colapso total debido a los medios de gobierno del Estado, que consisten, entre otros, en:
- El saqueo del pueblo mediante vastos y complejos sistemas de tributación;
- Control estatal de la unidad monetaria a través de su banco central, la Reserva Federal, que produce graves desigualdades económicas, crisis periódicas y una deuda aplastante;
- Política exterior suicida con un componente nuclear que supone el fin de la civilización.
- Regulaciones onerosas que engordan las funciones administrativas del Estado mientras drenan la riqueza de quienes la producen;
- Elecciones corruptas y corrupción de los funcionarios electos por parte de otros estados;
- Educación y medios de comunicación controlados por el Estado que garantizan que las narrativas preferidas no sean cuestionadas por las fuentes principales;
- Numerosas falsas banderas utilizadas para violar nuestra libertad y seguridad, al tiempo que se justifica la guerra;
- Propaganda, un flujo continuo de mentiras y engaños;
- Problemas psicológicos generalizados, incluyendo la adicción a las drogas y al alcohol.
Por lo tanto, nosotros, como signatarios voluntarios de esta Declaración, declaramos que quedamos absueltos de toda lealtad al Estado americano y que toda conexión política entre este y nosotros queda por la presente totalmente disuelta. Y, en apoyo de esta Declaración, en caso de que el Estado se niegue a reconocer nuestra libertad, nos comprometemos mutuamente a poner en juego nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro sagrado honor.
