La importancia de la escuela austriaca de economía no queda mejor demostrada que en el ámbito de la teoría monetaria. Es en este ámbito donde los supuestos simplificadores de la teoría económica dominante causan más estragos. Por el contrario, el sentido comunal, la «lógica verbal» de los austriacos es totalmente adecuada para entender la naturaleza del dinero y su valoración por parte de los actores humanos.
Los mayores problemas económicos de Alemania se remontan a Otto von Bismarck, que concibió un sistema de seguridad social para los trabajadores industriales a finales del siglo XIX. Su objetivo era ponerlos bajo el control del Estado. Fue primero durante la Primera Guerra Mundial y sus secuelas y bajo el Tercer Reich, en los 1930, cuando el Estado benefactor experimentó sus mayores expansiones.
En las obras de Jacobs, el orden presente en una zona urbana que funciona bien surge como resultado de la acción humana, pero no del diseño humano. Surge de una miríada de individuos que persiguen cada uno su propio interés y llevan a cabo sus propios planes, dentro de un marco de normas que fomenta la cooperación pacífica frente a la agresión violenta.
Cuando la primera oleada de hostilidades cesó en Irak (ya veremos si aparece una segunda oleada más adelante cuando los iraquíes se cansen de la ocupación de EEUU), las autoridades de EEUU se aseguraron de que los dólares —muchos dólares— siguieran la estela de las fuerzas armadas. Se creía que el dinar iba a desaparecer, pero la oferta y la demanda intervinieron.
Algunas personas con mentalidad de libertad ponen su esperanza en la libertad al retirarse de un mundo no libre. Podríamos referirnos a esto como «secesión económica». Deseosos de avanzar en la causa de la libertad en la sociedad en general, esperan ser capaces de asegurar su propia libertad de todos modos. Este enfoque está condenado al fracaso.
Joseph Salerno destaca las contribuciones de Sennholz al renacimiento del interés en la teoría monetaria y de los ciclos económicos de Austria y la continua importancia de sus obras en la actualidad.
El destino de las familias y los niños en Suecia muestra la verdad de la observación de Ludwig von Mises de que "el compromiso no es posible" entre el capitalismo y el socialismo, escribe Allan Carlson. Muestra cómo el crecimiento del estado de bienestar se puede ver como la transferencia de la función de "dependencia" de las familias a los empleados estatales. El proceso comenzó en el siglo XIX en Suecia.
Los que consideran que el gobierno es la fuente del orden social, dicen que si no existiera habría violencia, caos y un bajo estándar de vida.
Los socialistas siempre han denigrado el matrimonio y siempre han ideado arreglos alternativos para «liberar» a las mujeres de los hombres (o, ¿es al revés?). En la nueva película, en el (primer) matrimonio de Frida Kahlo con Diego Rivera, uno de sus compañeros intenta explicar por qué su matrimonio debe ser...
