No hay tercera vía
La libertad no necesita la ayuda del Estado, que es su enemigo natural, no su aliado. La libertad promueve el orden natural, la desigualdad y la descentralización de la empresa, la riqueza y la cultura.
La libertad no necesita la ayuda del Estado, que es su enemigo natural, no su aliado. La libertad promueve el orden natural, la desigualdad y la descentralización de la empresa, la riqueza y la cultura.
Ludwig von Mises tenía razón al observar que «el gran genio creativo que se perpetúa en obras y hechos inmortales no distingue al trabajar el dolor del placer. Para tales hombres la creación es a la vez la mayor alegría y el más amargo tormento, una necesidad interior.»
En contra de lo que se esperaba, la transición histórica de las monarquías absolutas a los Estados democráticos no representó un salto adelante para la libertad. El voto popular en el siglo XX estuvo unido a la centralización del poder del Estado.
La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico dice que quiere eliminar los refugios fiscales porque sus prácticas son perjudiciales, si no delictivas. Lo que realmente quiere es eliminar la competencia fiscal.
El gran Segundo tratado del gobierno de John Locke fue la influencia decisiva en la redacción de la Declaración de Independencia. He aquí extractos cruciales.
Se nos dice continuamente que las democracias se protegen contra la guerra. Pero ese punto de vista se abstrae de la experiencia imperial de Estados Unidos. James Ostrowski compara la retórica con la realidad.
Las enseñanzas de Carl Menger y Ludwig von Mises ofrecen la respuesta a aquellos que dicen que debemos desmantelar la civilización para satisfacer las supuestas necesidades de la naturaleza. Un discurso muy poderoso de George Reisman.
La nueva biografía de Raimondo sobre este gigante intelectual es enérgica, justa, completa y bien documentada. Te sentirás atraído por el estilo de pensamiento y el enfoque de las ideas de Rothbard.
Los violentos manifestantes en Seattle, rompiendo ventanas y odiando negocios, eran anarquistas de cierto tipo. Otra tradición anarquista sostiene la propiedad privada como inviolable.